为啥易大师认为“骑驴”比高铁更文明？看完你就懂了！【抖音视频转文字】
骑驴可比高铁文明太多啦！
那骑驴的人里边，
可有一代人心目中的车神啊！
“宋主仅以身免，至涿州，窃乘驴车遁去！”（辽史）
说得就是宋太宗当年御驾亲征，
十万大军伐契丹，
结果最后，全面崩盘。
他最后偷了一辆老百姓拉货的驴车，完成了一项连夜狂奔二百里的神级操作。
你看，够文明吧！
咱汉文明不就应该失败吗？
这不就是咱的根吗？
至少，易大师大约就是这么认为的。

而如果不是这么认为的，
那至少，也得是“孩童骑驴”的雅致。
说的是，永嘉之乱，衣冠南渡，
底层百姓呢，
只能徒步逃命，唯有富家子弟，才有条件骑驴求生。
国家不要，穷人不重要，富家子弟逃跑时的优越感，才最为重要。
这也许就是易大师眼中的文明？
好像，是有那么点意思了。

而如果没有这个意思，
那我就必须要说一下易大师所引用的那句诗了，它的全貌应该是这样的：

衣上征尘杂酒痕，
远游无处不消魂。
此身合是诗人未？
细雨骑驴入剑门。

这说的也不是什么风雅的事，
而是陆游好不容易参加了大宋抗金的战争，
可仅仅几个月，
那个窝囊的朝廷却主动向敌人求和了，
他随即被调任到成都，担任闲职，
无处报国时的惆怅。
“此身合是诗人未”的意思，是我难道只能做个舞文弄墨的文人吗？
那表达的是他的迷茫，
是国恨家仇不得报的沮丧。
然后，带着这种沮丧，
骑着驴，他进了剑门关。
进关，就意味着他即将到任成都，
再也没机会报效国家了。

这才是全诗的意境！
而今天，
他易大师坐着代表了中华工业制造高度发达的高铁，却极其怀念陆游当年“骑驴入剑门的心境”？
这还要怎么解释吗？
说白了，看到中国对洋人的超越，
他不爽了呗！易中天 文明 陆游 大宋 南宋