1901 年，19 岁的马一浮丧妻，他发誓不再续娶，岳父同情他，便问他：“我三女儿 14 岁，酷似她姐，你娶她吧？” 马一浮拒绝：“亡妻地位无人能替，无心再娶。”

马一浮 1883 年 4 月 2 日生于四川成都，父亲马廷培曾任四川仁寿县知县，母亲何氏是浙江绍兴学者何琪之女，3 岁识字，5 岁能背《唐诗三百首》，9 岁可独立作诗。

1892 年母亲何氏病逝，9 岁的马一浮随父亲返回浙江绍兴原籍。

1898 年父亲马廷培去世，15 岁的马一浮成为孤儿，被岳父汤寿潜接到家中抚养。汤寿潜是浙江著名实业家、立宪派领袖，早在马一浮 12 岁时就将长女汤仪许配给他。

1899 年，16 岁的马一浮参加绍兴府试，以第一名的成绩考中秀才，同榜考生周树人名列第 37 明，主考官蔡元培对马一浮的试卷极为赞赏，称其才华横溢。

汤仪的离世让马一浮陷入巨大的悲痛，他将所有情感寄托于学术研究。

1903 年，马一浮远赴美国圣路易斯，担任留学生监督公署中文文牍，同时参与筹备圣路易斯世博会中国展馆。

在美国期间，他系统阅读了西方哲学、社会学、政治经济学著作，1904 年被清政府无故解雇，转道日本回国，带回《资本论》英译本和德译本，送给好友谢无量共同研读。

1912 年，蔡元培出任中华民国第一任教育总长，邀请马一浮担任教育部秘书长。

马一浮任职仅数月，因不适应官场运作方式辞职返回杭州。此后他在杭州广化寺居住，每天步行到文谰阁阅读《四库全书》，持续三年通读整部典籍。

这段时间，李叔同在浙江第一师范学校任教，因对社会现状感到迷茫，开始接触佛学，多次登门向马一浮请教。

马一浮向李叔同推荐了《大乘起信论》《楞严经》等经典，1917 年，马一浮带朋友彭逊之到虎跑寺出家，李叔同亲眼见证了剃度仪式，内心受到极大触动。

1918 年 8 月 19 日，李叔同在虎跑寺正式剃度，法名演音，号弘一，马一浮作为见证人参加了仪式。

“守志如行路，有行十里者，有行百里者，有行终身者。”

1937 年抗日战争全面爆发，马一浮坚信国家可亡，民族文化不可亡。

1938 年 3 月，浙江大学校长竺可桢多次邀请马一浮前往江西泰和讲学，马一浮起初因习惯隐居生活犹豫，最终出于民族大义答应。他在泰和、宜山为浙大师生开设国学讲座，内容整理为《泰和会语》《宜山会语》，还为浙江大学撰写了校歌，歌词至今传唱。

1939 年 9 月，马一浮在四川乐山乌尤寺创办复性书院，担任院长兼主讲，首批招收学生 30 余人。

书院以 “复性明伦，明体达用” 为宗旨，教学内容以儒家六艺为核心。由于战争影响，书院经费极度紧张，马一浮靠出售书法作品维持运转，每天授课之余还要书写大量作品至深夜。

1941 年 5 月，复性书院停止讲学，转为以刻书为主，1948 年正式停办。

1946 年抗战胜利后，马一浮返回杭州。新中国成立后，马一浮受到党和政府的高度重视，1953 年被任命为浙江省文史研究馆首任馆长，组织整理了大量浙江地方文献和古籍。

1956 年，马一浮以特邀委员身份出席全国政协知识分子大会，第一次见到毛泽东主席。

1957 年，马一浮再次赴京开会，毛泽东主席特意安排他坐在自己身边，两人就中国传统文化的继承与发展进行了深入交谈。

马一浮一生独身，始终坚守着对亡妻汤仪的承诺，他的学术思想和人格品格影响了众多后学，直到晚年，他依然保持着对学问的赤诚之心，从未停止思考与探索。
文章来源：
《马一浮年谱长编》
《弘一法师年谱》