就在刚刚，

台“赖清德办公室”发表声明，

5月10日，针对嘉义城隍庙荣誉董事长赖永川于昨日辞世，台湾地区赖清德办公室发言人郭雅慧表示：赖清德闻讯后深感哀悼与不舍，并向赖永川先生夫人赖张玉枝女士及家属表达诚挚慰问。
很多人好奇，为什么赖清德对他如此重视？说白了，有些吊唁，悼的是“情”，有些吊唁，拜的是“票”。
问题的关键，就在赖永川“国策顾问”的名头上。

说到赖清德和赖永川的关系，那可真是很不一般。报道说两个人私交非常深厚，赖清德多次去嘉义参拜，不仅要跟这位川叔一起扶神轿遶境，还经常携手发福袋。
最肉麻的是，赖清德曾公开表示，因为两人都姓赖，看到“川叔”就好像看到自己的舅舅一样，主动去牵人家的手、搀扶人家。
看出来了吗？这是一个典型的“政治认亲”桥段。
更值得玩味的是，这位川叔也非常“够意思”。去年赖清德再次去城隍庙的时候，赖永川竟然公开替赖清德抱屈，说看到总统“被欺负很不甘”，还呼吁立法委员们要支持国防预算
一个宗教界人士，突然跳出来大谈“国防预算”，这番政治表态实在是太赤裸裸了。

我要告诉大家，在台湾那个地方，宫庙从来就不是单纯的烧香拜拜的地方。那里是地方派系的大本营，是桩脚势力的聚集地，是选票的巨大票仓。
每一座香火鼎盛的庙宇，背后都牵动着复杂的政治势力。民进党以前总喜欢给这些宫庙贴标签，说什么是“大陆在台的协力者”、是“国民党的地方同盟军”。
可等真到了选举或者固桩的时候，他们又跑得比谁都快。

就说去年刚发生过一件大事：大甲镇澜宫董事长颜清标的父亲颜怀辞世，那场告别式简直是国民党的政治大阅兵。
国民党主席朱立伦、台立法机构负责人韩国瑜、台中市长卢秀燕、台北市长蒋万安全都到场了，现场光送行的就三千多人。
再往前看，民众党前主席柯文哲的父亲柯承发病逝，前前后后来吊唁的同样不乏蓝绿政治人物，各方都在借机释放政治信号。
事情已经非常清楚了。
赖永川老爷子的去世，正好发生在赖清德当局焦头烂额之际。
他是赖清德为数不多能够直接掌控的“民间友人”兼“宗教桩脚”，是民进党在南部基层的重要纽带。
如今他骤然离世，赖清德失去的不只是一个“干舅舅”，更是一块能帮他稳住基层宗教势力的基石。这正是他难过的根本原因。

所以，为什么赖清德要吊唁？原因有三。
第一，他要稳住嘉义及云嘉南地区的地方派系。
宫庙董事长在当地往往一呼百应，老爷子走了，这条线不能断，赖清德必须第一时间出来表态，做给依然在位的董事、委员们看。
第二，他要向全台湾的宗教团体展示自己“有情有义”的形象。
用“哀悼与不舍”、“向夫人慰问”这些话术，试图拉拢那些还在观望的宗教界势力，告诉他们：跟着民进党走，死了我给你送行。
第三，这里头藏着最恶毒也最不要脸的“台独”捆绑术。
赖永川生前替赖清德发声，完全就是把宗教神祇跟“台独”分裂立场强行挂钩，妄图裹挟着民间信仰的信众，去给赖清德那套对抗大陆、穷兵黩武的政策买单。

赖清德心里那点算盘谁看不出来？他就是想借着这场丧事搞政治宣示。只不过这一次的表演，依然透着一股浓浓的选举算计味儿。
不管是喊“舅舅”也好，喊“川叔”也罢，在政客的心里，哪有那么多真情实感。
所有的眼泪，不过是看着选票流下来的。
赖清德最怕的不是失去一位民间友人，而是怕自己本就摇摇欲坠的基层支持，随着这位九旬老人的离世，又空出来一大块。

如今这位“川叔”走了，赖清德的“哀悼”里，究竟还有几分真心，几分算计？
我相信嘉义城隍庙的信众们，以及台湾的老百姓，心里都有一杆秤。
毕竟任何试图靠政治认亲来延续政治生命的把戏，终究是要被民众看穿的。
这就叫，机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。