俄媒聚焦：中国前少林寺方丈因受贿被判处24年有期徒刑！
俄网友不解：一个僧侣要那多钱干什么？

5月30日，河南新乡法院将中国最知名佛教僧侣释永信判了24年，消息一出，不少俄罗斯网友和媒体都在讨论：一个和尚怎么会牵扯上超过3亿人民币的经济犯罪？钱，是用来干什么的？

回头看释永信的履历，1999年他成了少林寺住持。这座寺院在世界上都算响亮，很多外国人一提中国文化，第一时间想到的就是少林功夫。释永信早年主打“改革开放”，把寺院经营搞得热热闹闹，旅游产业变得特别红火，寺庙也和影视、商业合作不少。不少人觉得，这样的和尚既懂佛法还会经商，没想到后来出了事。

到了2015年，事情开始变味。有人举报释永信生活过得非常奢侈，不但有豪宅、名车，还和寺院资金流关系不清楚。不少网友揣测寺庙里的钱到底从哪来，到底花到哪里去？那一年，相关部门启动调查，释永信的名声一夜之间沦为争议焦点。

这起案件后来拖了差不多十年。期间，释永信的各种传闻不断，关于贪污、生活作风问题的质疑也没断过。最终认定，他非法侵占、贪污、行贿受贿的金额特别巨大，总过了3亿人民币。用一些俄罗斯网友的话说：“和尚要这么多钱，肯定不是为了建庙。”

而在被判决前，中国佛教协会宣布剥夺释永信的僧籍，也就是说，他已经彻底被踢出僧团。释永信本人也认了罪，没有提出上诉。他说“这是自作自受”，承认自己滥用权力、违背了佛教戒律，导致如今落得这步田地。

其实，宗教界和经济犯罪联系频繁发生的不止是中国。2019年，韩国知名寺院的高僧也因为财务腐败被调查，牵扯到寺庙土地、信众募捐款被私吞的问题，最后被法院判刑。类似教会、寺庙的问题不少，金额虽然没有少林寺这笔大，但都反映出了宗教机构管理上的漏洞。

再看看反方向的情形也不是没有。比如日本很多寺庙，其住持都受严格监督，账目公开，信众能查。虽然也出现过少数管理瑕疵，但整体看来，宗教人物涉大额贪腐不常见，监督机制相对更严。

那么，少林寺住持倒下，佛教界影响大吗？不少人说，宗教领袖犯法后，寺庙声誉会受损，信众数量减少，旅游收入受影响。不过，有专家指出，寺庙本身不会一蹶不振，主要靠寺院的文化影响力和僧团集体运营。释永信个人问题，未必会让整个少林体系垮。

还值得提一点，释永信的案子之所以引发全球关注，一个原因是他代表了中国佛教现代化和商业化的象征。过去，寺庙讲究清贫，和尚靠施舍为生。到了现代，寺庙涉及产业、旅游、影视合作，部分住持变成“董事长”，钱来路多了，管理更复杂，也容易出问题。

俄罗斯网友的疑问也点燃了新的讨论：宗教应该跟钱保持多远距离？和尚需要巨额资金干什么？其实，很多寺庙确实需要经营，维护庙宇、慈善、僧众生活都要花钱。但寺庙的钱应该管得清楚，用得明白。如果把宗教转成商业工具，问题就埋下了。

在释永信案发的同时，中国佛教协会开始强调严管僧侣，推进寺院财务公开，强化自律。其他宗教组织也类似，频繁发生腐败案后，制度慢慢收紧。新一代僧侣要解决“权钱问题”，恢复宗教信任，这已变成中国宗教改革的一块大考题。

说回来，释永信落马背后还有一个明显变化：社会对僧侣、神职人员的期待变了。过去，公众把僧侣看得神圣，现在更关心他们是否遵守法律、管理好寺院的钱。宗教人物的形象模糊了，没有过去那种单一神圣光环。

这次判决后，还有不少讨论：少林寺会不会重塑形象？释永信还能回到寺庙吗？现在看，寺院已回归僧团治理，住持选拔透明，财务公开程度比以前高。释永信作为个案，机制层面已被堵住。

再捎带说一下欧美一些教会。比如2020年，法国有牧师贪污教会资金，判了十多年。舆论压力下来，教会制度也更严。宗教和钱的问题，其实全球都在反思。

总之，释永信案让不少人重新看待宗教界经济腐败，问题不是钱多少，而是该怎么管。从僧侣失位到寺庙改革，中国在宗教管理上开了新局。信任能不能恢复、宗教还能不能清廉，或许要看每一次制度变革和社会期待共同怎么走。

信源：新华社 / 极目新闻：刘应成 (原法名释永信) 一审获刑 24 年 2026-05-29 19:34