如何评价“崇祯皇帝要有慈禧太后一半水平也亡不了国”？

这才叫文章，有文有章，读之如饮醇醪…

崇祯的权力本身就是天启给的，缺乏足够的锻炼，而慈禧的权力是肃顺手里抢的，没点能力肯定不行。

而权力的三重关系，第一重是暴力，你不听我的我可以弄S你，第二重是利益，你听我的给你好处，第三重是魅力，你愿意相信我为我去S。只要做到大多数人是第二重，就是好领导。

当然，真干事的时候理论是理论，实践是实践。

崇祯的能力真的太一般的，关键他又是真的想解决明朝的问题，志大才疏形容崇祯非常合适，身为皇帝能力不行志向又高但是他又不能容人，到最后所有人就只能哄着他，他自己还根本认识不到错误。

至于崇祯的历史评价，有十一成是给到他殉国这事上了。

“反正最后以身殉国了，至少还算有气节。”至于为什么得殉国，别问。（大概率因为跑不掉）

不像慈溪，看看《宫女谈往录》的描述：
“老太后自从早晨坐上车以后，闭口不说话，既不冒火气，也不显骄气，处这种逆境，完全采取逆来顺受的态度…

慈禧出逃的时候，沦落到衣服没得换饭没得吃，酷热颠簸睡在灰里等等贫民生活，但她一路沉默配合，没有半句抱怨和评论，回宫后也绝口不提，照样过好日子。有什么条件说什么话，“不足为外人道也”，这个做派是服的。

而且慈禧还跑过不止一次，每次都很能笼络身边的人心的，不管是士兵还是随从都有好评出现，她本人每次都能全须全尾的回来也说明了这一点。

最后，补充一下关于最终解释权那个。

我觉得最终解释权应该要作为一种中立的无属性的工具这样看待。

就好像一栋建筑，它不管怎么样，必须要有一个电源的总开关，也要有一个最后的消防保险和漏电保险。

当然如何建立一套规则去规范这个最终的工具，那就是更高一层的问题。

但确实如果没有最终解释权，很多事情不光会失去控制，失去秩序，甚至很多负面问题会像癌细胞一样不断增生。

当然，在构建最终解释权的同时，首先第一点要保证这个最终解释权不能够成为任何一个小群体，甚至是单体个人的努力工具。同时也要保证每一次最终解释权不会引起少数人获利，同时又多数人承担代价，这样的结局。

如果要讨论的话，就要进一步拓展开了。