在西游记中，七只蜘蛛精称蜈蚣精为师兄，可她们师父究竟是哪位妖怪？
约在唐玄奘离长安西行后的第七个秋天，沙漠尽头一股凉风刚刚吹散黄沙，各路妖怪的地盘布局却已悄悄生了变化。濯垢泉的清水因为灵气旺盛，被周边精怪视作养命灵脉；泉水下一寸，是七只黑蛛悄悄布下的蛛网，水面以上十里，则归黄花观观主——那条千眼蜈蚣管辖。短短十里，却囊括两拨势力、一位隐秘师门与两教的暗暗较劲。
先看蜘蛛。表面柔弱，骨子里精明。她们每日三趟下水，不只是爱干净，更是借泉中阴寒之气打磨蛛丝，免得丝线遇火即断。水里富含的硝气还能加速她们炼制“缚仙索”，这点在道家《抱朴子》里有过类似记载。也因此，濯垢泉成了必须死守的生命线。哪怕听说唐僧肉大补，七蛛仍衡量再三，只敢远远窥视，从未真动手。理由简单：真硬碰硬，猪八戒那把九齿钉耙一下就能挑断蛛网，损失泉眼得不偿失。

蜈蚣精的算盘更大。千年修炼的毒功，让他把蜈蚣这种“五毒之首”玩出花来。古道家方书里提到，用蜈蚣制丹能“走脉驱湿”，但他偏要逆行其道，借鸟粪与丹火合炼“伽蓝青汁”，三滴入喉立散三魂七魄。这样的人物，怎会甘心守着一座冷清观？他盯上的是长生。唐僧路过黄花观，正好成了现成的试验品。

有趣的是，两拨妖怪口口声声喊“师兄妹”，却几乎不在同一屋檐下办事。行家都知道，这类松散的师门多半背后另有高人坐镇，弟子各占一地，互不干涉才是真规矩。蛛精、蜈蚣对外虽各挂“供奉三清”与“礼佛”两面旗，但仔细看，他们的符箓和阵法都带着相同的“金莲+罗刹”混合痕迹，明显不是纯正道家或佛家手笔。
线索逐渐指向那位三百年前遁隐的毗蓝婆。佛经里说，她本为罗刹女王，后拜佛门护法，却又自请下界修行。关于她为何离佛，版本不少：有人说是厌倦戒律，有人说是受黎山老母所邀，转投道门行方便法。真假难辨，可蜘蛛丝与蜈蚣毒里都检测到一种“碧落砂”，正是传说中毗蓝婆的独门炼器原料。若无师徒真传，断拿不到。

更耐人寻味的是黎山老母的态度。她在道门里一向低调，此次却主动给孙悟空指路，让他去找毗蓝婆“借针”破局。两位女神一明一暗，像在共同维护某种平衡——既不彻底收服蜈蚣，又不让蜘蛛祸乱取经线。于是才有了那一幕：毗蓝婆现身黄花观，举起绣花针，轻轻一点，千眼尽灭，随后留句淡淡的“守好门户即可”，转身便走。
“师兄，咱们可怎么办？”蛛精中的老四试探着开口。蜈蚣精捂着眼，声音嘶哑却还硬撑，“不必惊慌，师父自有安排。”旁边老二忍不住嘀咕，“可她刚才一句安慰都没留啊……”几句短短对话，把这种既依赖又恐惧的师徒心态暴露得淋漓尽致。

此后黄花观虽仍香火不断，可观主再也不敢离寺半步；濯垢泉畔，七蜘蛛精也彻底收网，改在暗处静修。表面风平浪静，实则各方都在算账：妖怪要保命，神祇要维持秩序，道佛两教还得顾及各自颜面。蜘蛛精选择退让，不是心慈，而是秤砣早已算明；蜈蚣精被刺瞎，也非报应，而是师门平衡表态。三界的规则向来如此——拳头之外，还有宗派、利益与一张看不见的棋盘。