有不少网友都发现了，
张治中明明是1958年2月出生，
为啥很多媒体都说他享年70，其实这是因为遵循了传统礼节的概括性写法。

​按照公开资料来计算，张治中今年应该是68岁，如果按照虚岁来算，出生时候就已经是1岁了，所以今年张治中应该是69岁。
​“享年”在传统礼俗里专指虚岁，还有个习惯就是逢十进一、取整为尊，写70岁会显得圆满、庄重、体面。

这事儿一出来，评论区直接炸了锅。

有人说媒体连基本算术都搞不明白，也有人搬出老理儿力挺这种写法。别急着站队，咱们先把账算清楚。按照1958年2月出生到2026年6月逝世来算，实足年龄确实是68岁出头。

你要是按咱们老辈子“落地就算1岁”的算法，过了春节再加一岁，他今年满打满算是69岁。离70还差一口气，这媒体怎么就敢给凑整了呢？

这可不是媒体马虎，恰恰是因为他们太懂规矩了。

咱们中国人办白事，讲究的是“白喜事”，里头学问大着呢。有一句老话叫“做九不做十”，意思是逢十的大寿，往往提前到虚岁逢九的时候过。

为什么？“十”代表“满”，满则招损，不吉利；“九”谐音“久”，寓意长长久久。延伸到讣告里写享年，也带着这个味儿。

你看网上吵得凶，其实分两拨人。一拨是看着身份证过日子的年轻人，讲究法律效应和精确科学；另一拨是守着祠堂老规矩的长辈，认为数岁数得连着娘胎里的那十个月。

谁对谁错？都对，也都不全对。张治中先生作为山西走出来的艺术家，当地民俗里特别看重“男进女满”这套说法。

男性写虚岁，那是给足了面子，是活着的人对逝者的一份敬意和祝愿。媒体写上“享年70岁”，不是数学没学好，是深谙这背后的人情世故。

我们要承认，数字背后站着的从来不仅仅是数字。

把年龄“凑整”到70，在传统文化里这叫“享寿”。在古代，不到60岁去世叫“享年”，60岁以上才能用“享寿”。

一个“寿”字，代表了对一个德艺双馨老艺术家的盖棺定论。咱们回想一下他在《三国演义》里的马谡，在《水浒传》里的晁盖，那是一个时代的记忆。

给他一个“圆满”的70岁，其实是对他艺术生涯和人生价值的一种褒奖和尊重。

很多人揪住虚岁实岁不放，却忽略了最关键的一点：讣告是写给活人看的。

面对家属，媒体选择用“70岁”这个更庄重的表述，是一种极大的共情和安抚。谁会在这种时候非得跑过去较真说“根据民法典，你父亲其实只有68岁”？

那不是懂法，那是缺德。语言不仅是为了传达信息，更是为了传递温度。在这点上，媒体的处理是体面的。

说句扎心的大实话，我们纠结这“1岁两岁”的差距，本质上是在对抗对死亡的恐惧。

我们希望通过精确控制年龄，来获得对生命流逝的掌控感。但传统文化偏偏告诉你，生死有命，要圆融通达。

给逝者添寿，给生者安慰。这多出来的一两岁，承载的是“福寿双全”的美好寄托，是给家属心里的一块压惊石。

回过头来看，爱国将领张治中将军1969年逝世时，官方报道用的就是“享年79岁”。

按照将军1890年出生来算，实足年龄是78岁有余，同样采用了虚岁并且没有强行进位的写法。

两种“张治中”，跨越大半个世纪，在同一个传统礼俗上达成了默契。历史就是这么有趣，它提醒我们，尊重习俗就是尊重这片土地上的文化基因。

所以别急着批判媒体搞“标题党”或者说他们没文化。恰恰相反，这是汉语在生死大事上独有的含蓄与厚重。

我们与其在网上争个面红耳赤，不如静下心来，重温一遍老先生演的晁盖，那才是对他最好的缅怀。

数字总有出入，但经典作品里的生命力，才是永恒的。

各位读者你们怎么看？欢迎在评论区讨论。

参考信源：
1. 澎湃新闻：突发讣告！演员张治中去世/2026-06-07
2. 新浪新闻：98版《水浒传》晁盖饰演者张治中逝世，享年70岁/2026-06-07