日本首相高市早苗6月8日就菲律宾7.9级地震发布声明，说“听到菲律宾大地震造成建筑倒塌深感悲痛”，还说“日本随时准备根据当地需求提供一切可能的援助”。

这场地震发生在6月8日清晨7点37分，震中位于菲律宾棉兰老岛海域，震源深度40公里，也是1976年以来菲律宾遭遇的最强地震。

地震发生后，棉兰老岛南部的基础设施遭到严重破坏，电力供应和通信线路部分中断，桑托斯将军城的一些建筑也部分坍塌，机场被迫关闭。余震接连不断，其中一次震级甚至达到了6.7级。地震波及的范围很广，达沃市震感强烈，不少建筑物受损，学校紧急停课，政府发布了海啸预警。

截至6月9日，遇难人数已经升至37人，百余人受伤，大批民众受灾，仍有部分人员被埋在废墟下，救援工作仍在进行中。菲律宾政府宣布进入灾难状态，棉兰老岛多地设立了临时避难所，军方和民间救援队争分夺秒地在瓦砾中搜寻幸存者。

由于道路断裂和桥梁损毁，重灾区一度与外界失联，救援物资只能通过直升机空投。灾区医院人满为患，许多轻伤者不得不在户外接受包扎，药品和血浆也出现短缺。身处当地的居民阿隆在讲述地震发生的一刻时这样形容：“我当时都站不稳，家里的东西都塌了。”

悲剧面前，国际社会纷纷伸出援手，美国大使馆第一时间向受灾民众表示最深切的慰问，中国驻菲律宾使领馆也启动了领事保护应急机制，核实中国公民和机构的伤亡受损情况。

联合国人道事务协调办公室紧急调拨了帐篷和医疗包，澳大利亚、韩国等国家也表示愿意提供协助。然而，在所有表态的外国领导人中，高市早苗的慰问显得格外惹眼。

高市早苗的声明，从人道主义层面看，是一国领导人对邻国灾难应有关切。但结合她过往的一贯行径，这句话能有多少真情实感，恐怕要打上一个大大的问号。

就在一个多月前的4月21日，高市早苗以“内阁总理大臣”的名义向靖国神社供奉了祭品“真榊”，再次为侵略战争招魂。靖国神社供奉着包括东条英机在内的14名二战甲级战犯，是日本军国主义对外侵略战争的精神工具和象征。

高市早苗对此心知肚明，却近乎痴迷地一次次前往祭拜，被媒体称为“拜鬼专业户”。翻阅她的拜鬼记录，最早可查的是2007年8月15日日本战败投降日，那时安倍晋三内阁的其他成员为了不引发外交风波全部回避参拜，唯独高市一人坚持前往。

此后在担任内阁大臣期间，她几乎每年春秋两次的例行大祭和8月15日，都一次不落地去参拜。据多家媒体统计，从2014年到2025年，她至少参拜靖国神社11次，如此高频率在当代日本政坛实属罕见。

一个公然为侵略战争亡灵招魂的人，突然发自肺腑地为邻国民众的逝去深感悲痛，这样的场面本身就是巨大的讽刺。上一刻还在向甲级战犯献祭品、宣扬军国主义精神，下一刻就对着因灾难逝去的生命痛心疾首，这中间的矛盾实在太过刺眼。

菲律宾是二战期间遭受日本侵略暴行最严重的国家之一。1941年到1945年，日本占领菲律宾期间，马尼拉大屠杀、巴丹死亡行军，无数菲律宾民众惨死在日军刀枪之下，那段充满血泪的历史至今仍是菲律宾人民难以愈合的伤痛。

根据历史记录，仅马尼拉大屠杀就有约10万平民遇难，巴丹死亡行军中约7.5万名美菲俘虏被迫在酷暑中步行上百公里，上万人死于饥饿、疾病和刺刀。如今，日本首相一边高调慰问，一边转头就给靖国神社供奉祭品，这让曾遭受侵略之苦的菲律宾人民作何感想？让那些经历过战争创伤的家庭作何感想？

人类良知摆在面前，历史和正义不可亵渎，这场表面热闹的人道主义秀背后，那个一边哀悼一边朝拜战犯的两面人，恐怕永远都无法给遇难者家属和曾经遭受过战争苦难的亚洲人民一个真诚的交待。

如果高市早苗真心为菲律宾民众的逝去深感悲痛，她或许应该先想一想，那些在日军铁蹄下失去生命的菲律宾先辈，他们的亡灵又该由谁来祭奠？