“驱之如牛马，待之若奴隶，期之若圣贤。”是男社发展到后期必然会出现的怪象。不止教师，母亲，自然资源，都在共享相同的命运。这个怪象从源头上就注定了：赝品，没有正品的生产力，也缺乏天然的合法性，那么能做的就是忽悠和剥削（它当然可以用管理，保护等更文明的词语进行包装）。忽悠是因为缺乏天然合法性，需要各种版本的故事和叙事加强文化认同；剥削是因为没有生产力，要吸纳劳动果实为己所用。从利益分配到思想观念，生生造出一个充满各种bug的楚门世界。国之大事惟祀与戎（左传）：祀是为了确权合法性，戎是为了确权利益。