【红楼解梦095】《石头记》中的“通灵”是什么意思？这可是曹雪芹身份最大的秘密！
在《石头记》一书中，多次提到“通灵”这个词，而且含义还不一样，需要根据语境去理解——
一是作者说，在经历一番“梦幻”之后，借“通灵”之说，写成《石头记》一书。
二是第一回的回目是“甄士隐 梦幻 识 通灵”。
三是与贾宝玉一生相伴的“通灵宝玉”，是很有灵性的一块玉，能够跨越仙界与人世间。
四是批语所说的“何非梦幻，何不通灵？作者托言，原当有自。”此处的“通灵”二字，是其原本的语义。
五是贾雨村所走进的那座“智通寺”，这里的“通”就是“通灵”之意。
书中频繁提及“通灵”一词，绝非偶然，而是作者有着深深的寓意在内，与书中所说的“智通寺”和“身前身后事”等细节，有着直接的关系，还隐藏着作者的真实身份！
“通灵”一词，古已有之，并非曹雪芹所创。其本义是通于神灵、能与天地神意相通和对话，也指禀赋异常、有灵性、能感知神异事物的人，区别于凡俗、顽钝之人。
第一，作者曹雪芹在经历一番“梦幻”之后，借“通灵”之说，写成《石头记》一书。此处的“通灵”是指其本义，即通于神灵、能与其对话之意！
这样一来，后文所说的“此是身前身后事”就很好理解了——原来作者曹雪芹竟然能够“通灵”，能与死去的人进行对话！这说明了什么呢？除了迷信说法，不就说明曹雪芹就是一个假死隐身的人嘛！
第二，“甄士隐 梦幻 识 通灵”，说的是甄士隐梦中遇到一僧一道，借机看到了那块化作“扇坠大小”的顽石，也就是后来的通灵宝玉，只是此时还没有“入世”罢了。
由此可以看出，“通灵宝玉”是“仙界”与人世间的媒介，两边都行得通。还有一点，通灵宝玉是贾宝玉的身份与符号，二者在寓意上是一致的。由此可以推断，贾宝玉就是一个能够“通灵”的人，而其原型主要就是曹雪芹！
第三，“何非梦幻，何不通灵？作者托言，原当有自。”这段批语的大致意思是，书中所写，哪项不是“梦幻”，哪样不“通灵”呢？作者托物设言，肯定真有这样的经历！也是寓意作者有“假死隐身”的经历！
第四，书中所说的“智通寺”，其中的“智通”二字，通过批语提示来看，是“智者”与“通灵”之意。“智通寺”三字，表明看是说甄士隐出家之处，实则是暗喻曹颙诈死藏身之所，进一步点出曹雪芹有“前生”和“今世”两个身份！
现在，能够如此通透地解读曹雪芹真实身份的人很少，不是被主流红学带偏了，就是研读《石头记》不到位，没有悟透曹雪芹对“通灵”二字所赋予的深刻寓意！
即便你查阅“豆包”，它也只是机械地告诉你：贾宝玉衔玉而生，“通灵”是用来形容他本人心性通灵、感通幻境，可与神界相通，能体察女儿的悲欢，重真情、轻礼教，与汲汲于功名利禄的世俗男子格格不入，说这是凡人难有的特质。这简直是一派胡言乱语！