吴越国铜阿育王塔龚心钊旧藏中贸圣佳2026春拍 起拍价60w
这是这次中贸圣佳《太平年》专场中我认为最值得购藏的一件东西，比起680万起拍的菩萨像，这件阿育王塔的级别和水平其实未必逊色，只不过不是市场所追捧的门类。比起一个月前中汉拍卖的那件，中贸的这件显然更吸引人。四面所刻佛传故事各不相同，模板也更加清晰，传承有序来源清晰，是非常难得的一件吴越遗珍。
来源：1、瞻麓斋龚心钊（1870-1949年）旧藏，配红木囊匣2、台湾翦淞阁3、中国嘉德2010年5月15日翦淞阁文房专场，Lot2416，成交价89.6万元人民币
著录：仲威，《吴越王金涂塔手卷过眼录》，《书法丛刊》总第205、206期，文物出版社，2025年3、4期。塔身刻铭：吴越国王钱弘俶，敬造八万四千宝塔。乙卯岁记。（内壁“上”字铭记）。木盒题签释文：1、吴越王金涂宝塔，丁卯（1927）四月，怀志。2、民国十一年，杭州灵隐山下老妪耕地得吴越王金涂宝塔二枚。邹晋叔同年购其一，丙寅以归予。此一座（上字）为某姓所购藏，今夏由张昌耀展转易出，归于洪君，旋以视予，仍以重币得之，殊奇缘也。丁卯（1927）五月，龚钊记。3、“化”字、“全”字二塔，余于丙子、己卯□□，一与董康，一与众异。皆旋入东瀛矣。继复得张叔未、徐子静、万新匋所递藏之己字塔，乃景先所曾见而未能得者。虽缺去相□亦珠□宝。癸未（1943）钊记，是年七十四岁。鉴藏印：龚心钊真赏印、合肥龚氏瞻麓斋记
以下内容来自中贸圣佳：本件拍品即为钱俶乙卯岁（955）所铸铜塔，原有涂金。塔呈方形体，中空。自下而上由塔座、塔身、山花蕉叶、塔刹四部分构成。塔座为须弥座式，四面饰以壶门千佛与覆莲瓣纹。塔身四面开圆拱形龛，四角以金翅鹏鸟分隔，龛内减地浮雕佛本生故事，依次为：萨埵太子舍身饲虎、尸毗王割肉贸鸽、快目王舍眼、月光王施首。塔身最上层饰兽面与忍冬纹。塔顶平，四角耸立山花蕉叶，其外侧浮雕八尊护法力士，内侧铸四身禅定佛坐像。塔顶中央置塔刹，由底座、刹杆、五重相轮、火焰珠、宝瓶构成。相轮底轮最大，向上渐收。刹座为十二瓣覆莲式。铸造工艺方面，基座与塔身连铸，山花蕉叶和塔刹则分铸后插在塔顶盖孔中。因此常见缺失，本品完整保存，尤为珍贵。塔身“萨埵太子舍身饲虎”一面的内侧铸刻铭文：“吴越国王钱弘俶敬造八万四千宝塔。乙卯岁记。”计四行十九字，明确其为后周世宗显德二年（955）吴越王钱俶所铸。铭文下方及对面另刻“上”字编号，即“上字塔”。此类编号仅见于乙卯岁所铸铜塔，已知有“金”、“万”、“大”等近二十种字，乙丑岁铁塔未见。从存世量看，乙卯岁铜塔在钱俶所造阿育王塔中数量最多，分布也最集中。但历经千年，完整存世者极为稀少，多为馆藏，市场流通者凤毛麟角。据学者统计，目前已知乙卯岁造铜塔共37座。其中中国24座、日本11座（9座完整、2件残损）、韩国1座、美国1座（参见吴天跃《材质、形制、图像与信仰—五代吴越国阿育王塔的综合研究》博士论文，中央美术学院，2017年，页15）。此塔曾为民国收藏大家龚心钊（1870-1949）所珍，传承清晰，兼具艺术、文化与历史价值。龚心钊，字怀希，号仲勉、瞻麓，斋号瞻麓斋，安徽合肥人，晚年寓居上海。十九岁中举人，二十六岁中进士，授编修，是清代最后一任科举考官。他笃好文物，收藏体系严谨、品类丰富，尤重品级与文脉传承，涵盖金石碑帖、古玺印、紫砂器、书画、珍玩等，是晚清以来文人器玩收藏的代表人物。1960年，其后人将五百余件文物捐赠上海市文物管理委员会，现收藏于上海博物馆。龚心钊为此塔专门配以老红木抽盖式包装盒，内设卧囊。抽盖盖面采用落堂踩鼓式造法，张贴龚氏墨书签条：“吴越王金涂宝塔。丁卯四月。怀誌。上字”，“上字塔”。盒内卧囊依塔形而制，覆织锦黄绢压板，上贴龚氏墨书题跋：“龚心钊真赏印”、“合淝龚氏瞻麓斋记”，并钤朱藏印记及1927年申报剪报一张。凡此种种，足见藏家对此塔宝爱之深。据龚心钊题签所言，其收藏的阿育王塔并不仅此“上”字塔一例，“杭州灵隐山下老妪”耕地所得的两座吴越王金涂宝塔，都曾辗转被瞻麓斋收藏。龚心钊广于搜集古物，亦乐于考证钻研，其所藏器物不仅配做红木盒、亲手题签，还往往撰文考释其来历、形制，其考释对于古器物研究也时常有所助益。龚心钊所收藏的两座金涂宝塔，一“全”字号、一“上”字号（即本品），曾被其集拓、撰文、辑录前人考据，汇集一册，其名之曰“留示孙曾本”，亦是希望此本能随着自己所藏宝塔，一并流传于子孙后世，可见其用心至深。此龚心钊“留示孙曾本”，现藏上海图书馆。2025年第3、4期《书法丛刊》中，刊载上海图书馆仲威文章《吴越王金涂塔手卷过眼录》，其中即详载了龚心钊所拓辑的“留示孙曾本”。其中龚心钊的题跋，详载了他收藏“全”“上”二名吴越王塔的机缘，记录同时期其他吴越王塔的流传。跋后又录《申报》中一篇《日本所存之阿育王塔记》，其文字内容，多可与本拍品盒上题签相互印证。而通过对此册的释读，也可以看到龚心钊收藏此“上”字金涂塔的经过，以及他对吴越金涂塔的认识。今龚心钊所藏实物再度面世，可称幸事。此本收录金涂塔“全字号”定父手拓本、金涂塔“上字号”龚心钊手拓本。此两塔为民国初年杭州灵隐山麓老妪耕地所得，民国十五年（一九二六年）、民国十六年转归龚心钊鉴藏，相传老妪耕地时出土金涂塔共四枚，另两塔皆为“化字号”，一塔流入日本，另一塔民国十七年七月归龚心铭，民国二十四年又以一千三百元售与日本人。民国十七年（一九二八年）六月，龚心钊购得陈嵩藏本后，龚心钊将其命名为 “朱珪自题本”。据此可知，民国十五年后，龚心钊进入了金涂塔收藏考证的 “狂热期”，查阅抄录了大量金涂塔相关文献，民国十七年六月，他开始规划、设计、制作了这本瞻麓斋自藏金涂塔拓本资料汇编，并将其名为 “留示孙曾本”。此册纵二九、横二〇厘米。此册收录了民国十七年（一九二八年）二月至民国二十四年自家历藏，还过录翁方纲《日本所存之阿育王塔记》、周文玑《姜夔金涂塔佛歌》《翁方纲跋吴越金涂塔字》、张廷济跋吴越利镞塔。节录程嘉燧《破山寺志》，还录了陈嵩藏本上的部分名家题跋。龚心钊希望让此本留示后世子孙，铭记这段他与金涂塔的金石奇缘。“留示孙曾本”民国十七年（一九二八年）六月龚心钊题跋：此“全”字、“上”字二塔于民国初年同出于杭州灵隐山麓，乃老妪耕地所得，云皆以髮（或棕，未悉）裹之，为余辛卯同年杭人郁督戎所得，继有一塔于温州出土，粤人邓秋枚得之以售于日本，督戎于丙寅（一九二六年）、丁卯（一九二七年）先后以二塔归余。昔年杭人丁松藏一塔，先光禄曾见之，嘱松生留意收一座，久之无得。癸巳（一八九三年）有西湖庆化寺僧入川，丁君倩其携一塔考，光禄云系仿铸者，其丁氏仿或梅溪旧物，不可考也。丁之塔，今已无踪，其嗣君辅之通金石，道及昔塔，辄为嗟惋。余今得获其二，良可庆幸，闻灵隐同时出四座，二座为他人所得，旋皆售于日本人矣。戊辰（一九二八年）六月龚心钊记于沪寓。（文章节自仲威《吴越王金涂塔手卷过眼录》）
