二十年前我写 X Y Z 理论（生儿但愿愚且鲁）的时候，有人说我一定自以为是 X，并对此进行了批判。用的词也并不新鲜，就是我从八岁起就经常听到的“自以为是”之类。我觉得很有趣，因为这让我想起了《惠子相梁》的故事。

这些人不够聪明，不是 X；又略有自知之明，知道自己不是 X；但觉得聪明很好，觉得 X 很好，所以不愿意相信自己目光所及之处的任何人是 X。他们知道世界上大概是存在 X 的，但不愿意承认任何具体的人是 X。所以，虽然我并没有说成为 X 是好事，但他们也本能地认为我自以为是 X，并竭力否定这自己的这个想象。

可以把 X、Y、Z 理解成佛教的三界：无色界、色界、欲界。六道众生里人畜鬼都在欲界，天道中有少数在色界，更少在无色界。看起来好像无色界很高级，但知道三界的人未必认为或者希望自己在无色界。三界各有各的苦，无色界也仍然不能脱离苦。

和佛教的三界不同，不需要转世，人在一生之中，就有可能在 X Y Z 这三界轮回。

当我们意识到这一点后，应该想怎么成为 X 或者 Y？还是应该思考怎么跳出三界外？跳出这由三个拉丁字母命名的三界，开始吟诵：I am the α and the ω。

这就是为什么那些人让我想起了《惠子相梁》的故事。