梁漱溟 蒙古族，原籍广西桂林。现代新儒家开山、思想家、哲学家、教育家、社会活动家，被称为“中国最后一位大儒家” 。
 
未上大学、未留洋；24岁因《究元决疑论》被蔡元培聘为北大讲师，主讲印度哲学 。
思想三变：西方功利→佛学出世→归儒救世，一生围绕“人生问题”与“中国社会问题”求索 。
乡村建设（1924后）：弃北大教职，在山东邹平等地办乡农学校、搞自治，以文化重建乡村，影响深远 。
抗战与建国后：1938年访延安，与毛泽东长谈；1953年因直言**“工农差距（九天九地）”**遭批判；晚年专注著述，坚守独立人格 。
《东西文化及其哲学》（1921）：现代新儒学开山，提出文化三路向说 。
《乡村建设理论》：社会改造纲领，主张伦理本位、职业分途 。
《中国文化要义》：系统阐释中国文化精神，理性至上、阶级不立 。
《人心与人生》：晚年哲学总结，贯通儒佛，谈生命与道德 。
西方：意欲向前，征服自然，科学与民主。
中国：意欲调和持中，伦理本位、理性至上。
印度：意欲反身向后，出世解脱，宗教。
断言：未来世界文化是中国文化的复兴。
. 中国社会：伦理本位+职业分途
无西方式阶级对立，靠人情伦理维系，士农工商流动。
乡村建设：中国问题不在制度，而在文化崩溃、人心涣散；从乡村入手，教育+自治+礼俗重建 。
知行合一：不媚上、不随俗、敢直言；一生独立思考，被赞“一代直声” 。
定位：现代新儒家精神领袖，中西文化比较的开创者；其“文化救国”路径与西化、革命道路鼎足而立 。
一言以蔽之
梁漱溟——最后大儒，以儒救中国，从乡村做起，一生知行合一。