怎么看——“女性宁愿去富贵人家做妾第1001房小妾，也不跟你结婚”
“如果允许多妾制，女性宁愿去当富贵人家的第1001房小妾，也不跟你结婚”，如何看待这种观点？
实际上这是现代女性，由于女权思想和妇女解放的现实，错误理解了作为妾的地位。
如果恢复了可以纳妾，那就是恢复了封建主义的这种社会体制，人与人之间的社会地位，法律地位就不是平等的。以女性地位会降低，妾的地位更是低下更低，尊严是不能有的。
在中国古代妾的地位核心是，半奴半主、法律贱流、可买卖、远低于正妻，严禁扶正。
法律地位上，属于贱流，视同私产。如唐朝时可买卖、赠与、转让，无独立人格。唐朝诗人饮茶喝酒之间，吃吃喝喝一高兴，可能就把你送人了。唐宋明清律，以妾为妻徒一年半；正妻在，妾永为妾。永远得伺候大婆，绝无翻身之可能。
妾的人身无保障，夫杀妾，罪轻，明律杖一百、流三年；妾杀夫，死罪。人与人是不对等的。
妾上床了，也 无婚姻权，无三书六礼，是“纳”非“娶”；有妾无妻，仍算单身。《水浒传》里的宋江虽然和阎婆惜在一起，阎婆惜是妾，但公明哥哥仍然是终日熬打筋骨的单身汉。宋公明未婚都有的这个妾，对她就像草芥一样的玩物，十分不珍惜，是社会普遍现象。
妾在家庭地位属于侧室，尊卑分明。正妻为尊，妻住正房、主家事、受礼；妾住偏房就是侧室，须向妻行礼，听命于妻。无宗族资格，不可入祖庙、不可主祭祀、名字一般不进家谱。
妾的子女为庶出，称正妻为嫡母，生母为姨娘，连自己的妈都不能叫妈。继承权远低于嫡子，通常只能分财产，不能继爵位、宗祧。
举例说吧，民国两位大佬妈妈是妾的故事。
一位是湖南督军、民国政府主席谭延闿母亲是妾，老太太去世后，因谭家宗族阻拦，不许从正门都出。结果谭延闿趴在棺材上说:今日我谭延闿已死，抬我出殡。其时谭以身居高位，最终谭母棺材从正门出去。看到没？高位儿子也不能改变他母亲的地位。
另一位更有名，袁世凯其母也是妾，袁母死后，袁世凯已身处高位，想让袁母入袁家祖坟。跪下给袁世凯大哥磕头想获允可，袁大哥以族法宗规不允许。后袁母另葬，袁世凯此后再未回过项城。改不了的是规矩，改不了的是高低贵贱。
现在有很多女孩以为当了妾，就是有钱花了，就是享福了，就是掌上明珠了，就是登堂入室了，那是不可能的。人吃饭你站边伺候，站一辈子的都有。人睡觉你站边伺候，人打你都不敢吱声，玩够了就把你给卖了，到下一家还是如此。
妾不是享福，也没有尊严，想要获得爱情也是不可能的。能够得到宠爱，也就是短时间的欢愉事情，玩够了就被忽视了。而对子女也不公平，生下来就一辈子地位低下，曾有言“本是庶出，就是个多余的，还不如死了干净。”
女性当自强。所以嘛现代年轻女性要追求爱情，追求妇女解放，追求家庭地位平等，还是要堂堂正正的做人，做一个家庭女主。好好的女人干嘛要做小呢？做小不是那么好做的。