犹太人被屠杀过，为什么全世界都容不下犹太人？曾有人一语道破真相：“犹太人的信仰就是拜金主义和唯利是图。他们的世俗信仰就是讨价还价，他们的世俗上帝就是金钱，犹太人的真正上帝是汇票，钱就是犹太人的上帝，在它面前不可能有别的神。”

 二战时期纳粹德国屠杀犹太人，是人类历史上最沉重的灾难之一。美国大屠杀纪念馆资料显示，纳粹政权及其盟友、合作者系统迫害并杀害约600万犹太人，1933年以后，德国先从法律和社会层面排挤犹太人，随后逐步走向集中营、驱逐、枪杀和毒气室。
 
1942年万湖会议以后，所谓“最终解决方案”被纳入国家机器执行，屠杀不再是零散暴力，而是高度组织化的犯罪。
 
但把苦难只放在二战里看，反而会漏掉更长的历史线。欧洲中世纪长期存在宗教排斥，犹太人因不承认耶稣为救世主，被一些教会和民间传说污名化为“杀害基督者”。
 
更荒唐的是，所谓“血祭诽谤”一度在欧洲传播，指控犹太人用基督徒儿童鲜血制作节日食品。这种谣言没有事实基础，却能一次次引发驱逐和暴力。
 
偏见一旦和宗教情绪、地方政治、社会恐慌混在一起，普通人就很容易被推到危险位置。1516年，威尼斯共和国元老院下令把当地犹太人限制在一块专门区域居住，这就是后来欧洲“隔都”制度的重要源头之一。
 
隔离居住、宵禁、职业限制、特殊标识，这些制度把犹太人推向社会边缘，又让他们更容易被视为“异类”。经济偏见也是这样形成的，很多欧洲地区不让犹太人拥有土地，不让他们进入行会，也限制他们从事普通手工业和农业。
 
部分犹太人被挤到放贷、税务承包、旧货贸易、远程商业这些夹缝行业里。后来社会却倒过来指责他们“只会做钱的生意”，这就像先把一个人关进窄巷，再嘲笑他走路不够宽阔。
 
 
莎士比亚笔下的夏洛克只是文学人物，不能拿来给现实中的整个族群定性。到了近代，反犹主义换了一身外衣，1894年的法国德雷福斯案就是典型例子，一名犹太军官在证据不足的情况下被指控叛国，案件点燃法国社会的反犹情绪，直到1906年才获得平反。
 
它会跟着政治气候变形，也会披上“爱国”“安全”“秩序”的外壳。更危险的是阴谋论。《锡安长老议定书》曾宣称犹太人密谋统治世界，美国大屠杀纪念馆明确说明，这本书中的所谓阴谋并不存在，1921年英国《泰晤士报》已经揭露其大量内容抄袭自法国政治讽刺文本。
 
可它后来仍被纳粹宣传利用，成为煽动仇恨的重要材料。所以，标题里那句“犹太人的真正上帝是汇票”，不该被当成真相。它真正暴露的，不是犹太人的信仰，而是反犹话术的运作方式。
 
它先把一个群体说成贪婪、封闭、危险，再用这种形象解释为什么他们被排斥。等到驱逐、没收财产、隔离和屠杀发生时，加害者就有了自认为合理的借口。
 
当然，反对反犹主义，不等于不能批评以色列政府。2023年10月以来，加沙冲突持续造成严重人道灾难。联合国人道主义事务协调厅2026年6月26日的报告称，加沙过去一周仍有伤亡和新的流离失所，大多数加沙居民仍处于流离失所状态，基本服务和最低生活条件严重不足。
 
中方在巴以问题上的立场也很清楚。2024年1月，外交部和阿盟秘书处联合声明提出，应立即全面停火，切实保护平民，停止针对平民的暴力和违反国际法、国际人道法的行为。
 
2024年5月，中国和阿拉伯国家关于巴勒斯坦问题的联合声明也要求推动立即、全面、持续停火，反对强制迁移巴勒斯坦人民。这就需要把两件事分开。
 
批评以色列政府的军事行动，批评极右翼政客的危险政策，支持巴勒斯坦人民恢复民族合法权利，这是基于国际法和人道原则的判断。
 
但把这些现实问题扩大成对犹太民族、犹太教信仰和普通犹太人的集体指控，就会滑回反犹主义的旧路。历史已经证明，这条路最终不会带来正义，只会制造新的仇恨。