生活手记 ✨【大圆满法与虹光身】🌈大圆满法认为，众生本具如来藏，心性当下即是佛。每一刻，众生都有机会明心见性，但被贪嗔痴等烦恼所遮障，无法认识心性光明，被业力牵引而陷入轮回，承受了种种的痛苦。一旦烦恼罪障净化了，如来藏光明就能自然显露。就像灿烂的太阳，只是暂时被云雾遮住了，在云雾之上，阳光依然灿烂；只要有风来吹散云雾，太阳就能毫无阻隔，普照四方。如来藏犹如太阳，烦恼罪障犹如云雾，而修行过程，就像制造一阵阵的强风，最终能拨云见日。太阳不是云雾消散之后才产生的，而是本来就存在，云雾只是助缘，而不是产生太阳的因。同样的，在佛位和众生阶段，如来藏一样不增不减，无二无别；佛与众生的区别只在于悟与迷。为了让如来藏显露，修行人从证悟实相的具德上师处，获得大圆满诀窍，并依循实修。藉由上师的加持和自己的信心，通达了轮回和涅槃所摄的一切万法，都是心性本智的幻化，现量见到本净的俱生智慧，逐步证得四种光明相——法性现前相、证悟增长相、明智如量相、法性遍尽相，就能现证佛位。大圆满法非常殊胜，能在最短时间证悟心性。最上根器者，听法时是凡夫，听完起座时已经悟道。八百多年前的“嘉绒闻胜三友”，即是顿悟的上根器者。八百多年前，嘉绒地区梭磨地方的希热将参、松岗地方的希热巴瓦、卓斯甲地方的希热多杰，这三位修行人持着手杖，长途跋涉到了噶陀，正好值遇寺庙的法会。这时，噶陀传承的祖师旦巴德协坐在法座上，正为大众赐予大圆满的灌顶。他们站在不远处，聆听祖师的法音，在上师无比的加持力和弟子虔诚心融合的刹那，顿时自性解脱，证悟大圆满心性。法会结束时，遍知一切的旦巴德协大师非常欢喜，当众宣布：“这次传法的一切功德与加持，都融入了三位嘉绒人的心中。”三位大师法喜充满，当下将手杖抛向空中，手杖落地生根，长成了三棵柏树。直到现在，三棵大柏树仍然挺立在噶陀，后人将顿悟的三位成就者，尊称为“嘉绒闻胜三友”。像这样的修行人，是累世积集了福慧资粮，业障已经完全净化，或是有过去世的法缘，才能刹那顿悟。但这种上等根器者，是非常少的。其余中根和下根的人，学大圆满法之后，若能证悟通达大圆满法，最快可以在一生中即身成就；若不能即身成就，在中阴也可以解脱；若没有在中阴解脱，在七世之中，也必定能有所成就。证得大圆满的成就者，涅槃时，上等者直接融入法界；有的全身虹化，心识融入法界光明中，或留下头发与指甲；有的身体会缩到约一尺的高度。西藏很多大成就者，是修持大圆满法而虹光化身的。这些不可思议的事迹，并不是传说，而是真实的修行成就。莲师在印度弘法的时代，就有众多成就虹光化身的弟子。公元八世纪之后，在西藏依大圆满法实修，一生中即身成就，以光蕴虹化者，在史实记载上，从宁玛巴第一位邦·米旁贡波虹化以来，一直到近代1952年，德格县玉龙的索郎南杰，以及1998年新龙县阿曲尊者，不计其数。而默默潜修，不为人知的虹化成就者，更不知多少。宁玛巴噶陀传承，自开山祖师旦巴德协大师创立（公元1159年），至今约有八百多年，是现今宁玛巴各大传承的总源头。从古到今，噶陀传承中，修行大圆满法而成就虹光化身者，就有十万人之多。🌈✨