古代宫女孤独怎么办？寂寞者多选择“对食”，皇帝就一个，后妃拢共也就几十人，剩下这些人，大半辈子都得困在高墙里头。

宫女年纪轻轻十三四岁选秀入宫，熬到二十多岁，很多人连皇帝的面都没见过几回，这种日子一长，心里的苦闷和孤单没法排解，慢慢地，宫里就兴起了一种叫“对食”的相处法子。

这词儿听着新鲜，最早其实就是搭伙吃饭的意思，宫女和太监在宫里地位都不高，平时吃饭也都是各自凑合。俩人处得好了，就约着一块吃，这叫对食。

后来这意思就深了，变成了俩人结成个伴，像寻常夫妻那样互相照应，这在明朝还有个更正式的叫法，叫“菜户”。

结成了菜户，就跟过了门似的，攒了钱放一块，有的甚至还会认个干儿子，指望老了有个依靠。

为啥这事儿在明朝那么盛行？这得从宫女的来历说起，明朝选宫女，都是从民间挑十三到十六岁的良家子，家里不能是做生意的或者是唱戏的，得是正经农户。

选秀那规矩严得吓人，第一天看个子高矮胖瘦，太高太矮太胖太瘦都不要，第二天查五官、皮肤，听嗓音，还得验明是不是处女，第三天量手脚尺寸，看走路姿势，脚大了不行，走路不端庄也不行。

全过关了才能进宫试用一个月，这一个月里表现好的，可能被挑去当妃嫔的贴身侍女，长得好看的或许能被皇帝看上。

但大部分人，就是干扫地、端茶、守夜的杂活，更要命的是，明朝的宫女基本都是终身服役，除非被皇帝看上，否则这辈子都出不去。

生病了没人管，就送到安乐堂等死，死了大多火葬了事，填进枯井里，连个正经下葬的地方都没有。

这种环境底下，人的心理就容易扭曲，宫女能见到的男人，除了皇帝就是太监，侍卫都在前朝走动，宫女根本去不了。

那些熬到年纪也没盼头的，心里闷得发慌，对食就成了唯一的慰藉，据人民网相关历史资料记载，明代宫廷里这现象普遍到啥程度？没个对食对象的宫女，甚至会遭到同伴的取笑，宫里还有专门的“媒人”，专门给宫女和太监牵线搭桥。

历史上最有名的对食例子，就是明熹宗时期的魏忠贤和客氏，客氏是皇帝的奶妈，魏忠贤是掌管后宫事务的大太监，俩人结成菜户，后宫的大小事基本他俩说了算。

甚至还有记载说，太监的“妻子”被别的太监抢了，俩太监能为此大打出手，本来身体就残缺，心里自卑，好不容易有个伴还被抢，这口气确实难咽。

不过，这事儿也不是一直没人管，开国皇帝朱元璋就下旨严禁对食，抓到了打板子甚至砍头，可根本禁不住，宫里人太多，需求摆在那，越是打压，反而越容易滋生事端。

汉宫里就有记载，当年“金屋藏娇”的陈阿娇失宠后，就和一位叫楚服的女巫关系亲密，俩人对坐而食，同卧同起。

后来陈阿娇因为嫉妒卫子夫，搞巫蛊之术，汉武帝震怒，牵连处死了三百多人，陈阿娇也被废黜幽禁，这事儿里头，对食算是个引子，但根源还是后宫的争斗和皇帝的冷落。

到了明成祖朱棣那儿，对这事儿更是深恶痛绝，有一次他没打招呼，溜达到吕美人的宫里，正好撞见吕美人和太监黄俨在对食，朱棣觉得这简直是给自己戴绿帽子，雷霆大怒。

一番审查下来，竟然牵扯出三千多人都有类似行为。朱棣一怒之下，把相关人等都处死或发配，吕美人和黄俨更是被凌迟处死，死后皮肉还被割开做成稻草人，用来震慑宫里其他人，这手段，确实狠辣。

相比之下，清朝的对食现象就少了很多，这倒不是说清朝人思想更开放，而是规矩变了，清朝宫女一般熬到二十五到三十岁就能申请出宫，家里会给安排婚事，生病或者干不动了也能提前出去。

有了出宫的希望，宫女们心思就不在宫里这长久陪伴上了，再加上清朝对太监管得极严，不许和宫女私下往来，抓到了严惩不贷，所以对食就成了少见的事儿。

但也不是完全没有，那些熬到老没出宫的宫女，还有在宫里待了一辈子的老嬷嬷，为了缓解那深入骨髓的孤独，还是会偷偷找太监搭个伴。

说到底，不管是宫女还是太监，都是皇权底下最可怜的一群人，大多出身贫苦，进宫就没了自由，宫女没机会接触正常男性，太监身体残缺也没法娶妻生子。

俩人都是深宫里的孤雁，命运差不多，凑一块互相暖暖，也算是在这吃人的地方抓住的一点活气。

正常情况下，这些姑娘本该在民间嫁人生子，这些太监本也可以正常过日子，进了宫，这点念想就全断了。

对食这种关系，虽然比不上寻常夫妻，但在那个把人当工具使唤的地方，至少能让这漫漫长夜，不那么难熬。

这也说明了一个道理，不管什么年代，人终究是社会性动物，那种对陪伴、对温暖的渴望，是任何高墙都挡不住的。

这深宫里的无奈，放在今天的职场或者生活中，其实也能看到类似的影子，那就是人在高压和封闭环境下，总会想办法寻找一点心理上的出口。

回头想想，这些宫女太监的故事，其实也是在提醒咱们，珍惜眼前那些能说真心话的朋友和家人，毕竟，能在一个正常的世界里，自由地表达情感，本身就是一种福气。

大家觉得，在那种极端的环境下，这种“对食”算是一种人性的闪光，还是一种无奈的悲哀呢？欢迎在评论区聊聊你的看法。