驴牌起䜣茉莉奶白侵犯其商标权，胜诉了，茉莉奶白要赔一千多万。接下来万能的网友们就开始扒历史了，原来这个“十字花瓣”的纹样，我们在唐朝的时候就使用了，压根就不是驴牌原创。怎奈人家驴牌注册在先，其他人使用就是侵权。理虽然是这个理，但是，从情感上我们还是过不去这个坎。
驴牌，不管怎说也是个国际大品牌，手拿注册商标，专找小企业，到处打官司，商标流氓的作派，格局太小了。
正是这个情感纽带作用下，众多网民呼吁大家抵制这个“驴牌”。说到抵制，我看谈不上。驴牌商品都是奢侈品，能够消费驴牌者全是非富即贵，我等小民连碰都不碰一下，现在也就网上发泄一下而已，如果非要说抵制，其实早就“抵制”了。
那么富贵阶层会抵制驴牌吗？我想应该不会。消费驴牌者不是以使用为根本目的，而是重在“显摆”，向谁显摆？当然是向那些不如他的人显摆了。只要驴牌还有显摆的功能，那些富贵阶层就不会拒绝驴牌。
有人会说了，他们不能从情感的角度出发抵制驴牌吗？要我说啊，你想多了，那些富贵阶层有我们普通人的情感吗？举个例子大家就明白了。在电影《抓特务》的宣发大会上，韩红号召北京老少爷们儿“走个面儿”，冲进电影院，替冯裤子刷一波票房的时候，都谁响应号召了？查一下那些包场的人都是谁不就知道了？还不是明星大腕们一场接场的包场吗？可是明星们包场作用有限，电影《抓特务》还是铁定巨亏。
那么普通人抵制驴牌就没用了吗？作用还是有的，就是让它失去显摆的功能。只要看到有人使用驴牌商品，我们普通人就对其嘲讽，蔑视，嗤之以鼻。当然了，也不必过于明显，只要一个鄙夷的眼神，一个不太明显的肢体动作就足够了。把这个驴牌形容成土得掉渣的品牌，久久为功，逐渐的富贵阶层也就羞于使用驴牌商品了。
所以说嘛，西方人就是鼠目寸光，没有战略思维，格局太小了。