Politico：穆斯林男权圈与阿什拉夫·哈基米：

摩洛哥后卫、队长阿什拉夫·哈基米与法国的世界杯四分之一决赛，把围绕他的一切故事都集中到了同一个画面里。

法国，是终结摩洛哥 2022 年历史性世界杯之旅的球队；也是哈基米在巴黎圣日耳曼成为世界级球星的国家；同时，法国的司法系统如今正以一起 2023 年的强奸指控对他提起诉讼。

哈基米否认有任何不当行为。但如果罪名成立，他可能面临最高 15 年监禁。如果摩洛哥周四在四分之一决赛中输球，这场比赛就有可能成为哈基米的最后一场世界杯比赛，也可能意味着摩洛哥足球失去一条最清晰的叙事主线：从 2022 年崛起为全球足球力量，到未来作为 2030 年世界杯联合东道主之一。

在卡塔尔世界杯上，哈基米曾是阿拉伯、非洲和穆斯林群体自豪感的全球象征。但不久之后，他又在另一个领域成为一种不同的符号。2023 年，他在西班牙离婚期间，网络上的“男权圈”曾疯狂传播一个未经证实的传闻，称他把资产放在母亲名下，以此保护财产不被妻子分走。在 Andrew Tate 等争议网红的吹捧下，哈基米被塑造成一种“男性传奇”：一个据说在一场对男性不公的性别战争中，成功智胜女性的人物。过去三周，随着法国法院裁定哈基米将因强奸指控受审，这套叙事又重新浮出水面。

对一些球迷来说，哈基米的球场成就与他面临的指控彼此冲突；但对另一些人而言，两者并不矛盾。在穆斯林男权圈内部，“超级球星哈基米”和“被告哈基米”可以同时存在。

西方男权圈意识形态通常把男性描述成被国家和女性剥夺权利的个体，尤其关注离婚法、虚假指控、约会文化以及女性经济独立等议题。

在一些特定的穆斯林语境中，男权圈观念也表达类似不满，但重点更多放在“恢复家庭秩序”上，并更强调一种绝对化的观点：男女角色偏离了被认为由神圣秩序规定的等级结构。这并不只是简单的厌女，再配上一些断章取义的经文，而是一套反自由主义的性别政治，混杂着少数群体的不满和对世俗制度的不信任。

法国法院尤其容易触动这类情绪。法国的国家世俗主义宣称对宗教保持中立，但许多人认为，这种“中立”只是管控穆斯林社群及其少数族裔的一种伪装。哈基米将在一个被部分支持者视为天然敌对的司法体系中接受审判——这个体系既受到现代西方女权主义影响，也折射出欧洲长期存在的“危险穆斯林男性”刻板印象；这些偏见背后，还牵动着几个世纪以来的移民、帝国历史和文明猜疑。

哈基米案的文化政治意义已经超出了这名球星本人。对伊斯兰教的父权式解读，可能在西方民主国家为右翼政党动员新的支持者，即便这些政党本身也常常对穆斯林群体采取排斥立场。而穆斯林女性则被置于一种尖锐的两难之中：如果她们公开指出社群内部的性别暴力，可能会被认为是在助长反穆斯林情绪；但如果不说出来，又会继续维持保护施害者的沉默。

在哈基米案尚未有结果的这段时间里，性别与宗教、防卫与问责之间的紧张关系始终围绕着它。最终判决恐怕也很难带来一个让所有人满意的结局——如果他被无罪释放，许多人会认为是他的地位保护了他；如果他被定罪，另一些人则会认为，无论他拥有怎样的地位，都不可能在这个体系中得到公平对待。

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