宋江为什么要归顺朝廷去当芝麻绿豆官？

宋江这种行为从心理角度分析，至少来自于他的三个认知偏差。

第一是避免怀疑倾向。

宋江本质上是一个解释型人格。

他可以做到胸有城府、深藏不露，那是因为他一直向下有能力压制，也总是成功；而一旦当他向上时、出现失败时，他懦弱的一面就会显现出来。

这体现在很多地方，比如爱好辩白，习惯对行为冠以正当性，逢人就说如何身不由己；比如找客观原因，说自己是如何积极努力，失败了都是不可抗力；

甚至会说，如果不是自己及时采取正确的行为，结果会更坏，反而是他在一定程度上挽回了损失。

这种人很怕被质疑，一旦被怀疑误解，落入困境，他为了避免焦虑压力，就会倾向于尽快做出决定、消除怀疑，就会只考虑简单因素，而无视复杂因素。

于是就经常会急于求成，胜时势如破竹，一旦受挫则一塌糊涂、不可收拾。

此种人格与所带来的认知偏差，严重影响了宋江的大部分决策，不管是生活中（杀阎婆惜）、工作中（指挥战斗胜骄败馁）、事业上（处理诏安进退失据）、感情上（大局牺牲论）……。


第二是虚假同感。

受视野所限，宋江真的认为他能在官场混出更大的一片天。

因为宋江没混到过体制内高层，他最高的官场格局是县长思维。

在这个层级上，人们都远远没有实现权力自由，仍停留在乙方逻辑中，仍被业务主导，人们也仍以势利相交，各取所需；到了梁山，在自由市场经济机制下，更是谁行谁上、能者居之。

可以说，宋江在这些环境中，工作干得绝对是有声有色，远超指标的。

而自信的建立就来自于此：以往行为的成败经验（成绩积累）；替代经验（拿自己条件与成功者比较）；言语暗示（受到鼓励）；……。

于是宋江建立了盲目的自信，认为自己是“有能力者”，对皇帝是“有用之人”，能办事儿，能下黑手，所欠缺的，不过是通向更大舞台的一个凌云。

这就像是一些体制外的创业成功者、甚至做题专家，天真的认为体制内也需要业务能力，珍惜社会资源，甚至重视技术人才……噗。

而一些有关价值的事，不止很多人理解不了，就连熟悉官场、善于斗争、办过大事的宋江都理解不了。

那千万两、万万两的大工程，成败居然毫无所谓？就是为了迎合某个人的一句闲话？甚至当事人都忘了？……水泊梁山这种安民级的大项目，居然无足轻重如斯儿戏？怎么可能？必是另有原因……踢球画画？那不是韬光养晦的节目吗？不会真的有人看得比国家大事更重吧？不会吧？……。


第三是权威效应。

俗话说距离产生美，加上古代的统治阶级还有专门的皇权美化术。

这个美化术牛逼到什么程度呢？

就是说，假使皇帝做了什么明显傻逼的决策，那么即便一个饱读史书的通透之人，如果没有近距离得到过顶层信息，也不敢断定当今皇帝不是个他妈的天才。

∵ 天下那么多人，没两把刷子，怎么可能当人上人呢？

∴ 能当上人上人的，一定有两把刷子。

这种因果律使人们难以相信，很多皇帝其实就是从院子里随便选了一个孩子，这孩子大概率就是个普通智商的人，甚至有可能是个傻逼。

但人们不愿意相信这个，伤自尊啊，我们都被一个傻逼统治着？

出于自尊保护，于是脑补代偿。

举个例子，我曾经伺候过一个体制内转外射的老板，那傻逼文化低到什么程度呢？我跟他拿项羽刘邦的故事说事儿，他跟我说他不太了解三国，让我直接表达。

而我把这个事跟一个高情商的同事聊，这同事居然怀疑：“不可能吧？他是不是不想跟你继续聊这个事儿，故意装的？”

……所以我绝对相信，即使靖康时期，民间应该仍流传着不少徽宗下大棋、上面有高人、金军已冒进、战略转北上……等等的传说。

人们更愿意相信这个。

直到靖康的结果扇了他们的脸，他们才反应过来“操，原来是个昏君，以前怎么没看出来呢。”

可等到高宗出现，人们就又欢欣鼓舞起来，觉得“哎，这个不一样，挽大厦于将倾啊，这次应该是天降猛男了。”

而宋江这么一个精皇分子，怎么可能不抱有“楚庄王一鸣惊人”的幻想？

毕竟，人们总是重复着同样的事情，却期待不同的结果。


归根结底，

读者们是开天眼的，甚至还是现代化天眼，而你能看到的，宋江是看不到的。

宋江只是一个能力很强但有心理情结的男人，做了一个高配版“皇帝耕地用金锄头”的梦。


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