1920年，毛主席的父亲临终前，把毛泽民和毛泽覃叫到身边叮嘱道：“你们的大哥现在不知道在哪儿，你们把这些地契账本收好，以后好好经营，你们过好了我就放心了。”说完便驾鹤西去。

毛贻昌走的时候，才刚满五十岁。这个岁数搁现在，正是壮年，可在那年月，五十岁已经算是操劳了一辈子了。他得的病是急性伤寒，来得急、去得也快，从发病到人没了，没几天工夫。守在床前的只有老二毛泽民，老大毛泽东当时远在北平，正带着人马搞驱张运动，就是要把祸害湖南的军阀张敬尧赶出去。老三毛泽覃跟着大哥在长沙读书，也没能赶回来。

说起来，毛贻昌这一辈子也不容易。他小时候家里穷得叮当响，十几岁就当家，十七岁开始操持整个家业。后来咬咬牙跑去当了几年湘军，攒下点饷银，回来才把债务还清，一点一点把家业撑了起来。从最初几亩薄田，慢慢赎回到十五亩，后来又添到二十二亩。除了种地，他还贩米、养猪、入股米店，甚至还自己发行了一种叫“义顺堂”的流通纸票。在韶山冲那个地方，他算是个精明能干的农民了。

外人看他，觉得这人严厉、抠门、脾气暴躁，动不动就骂人。早年毛泽东跟他顶牛的事儿，很多人都听说过，当众责骂、摔门而出、闹得不可开交。可你要说毛贻昌真是个铁石心肠的人，那也不尽然。1910年毛泽东想外出求学，他一开始死活不同意，要送儿子去米店当学徒。后来亲戚和老师轮番劝说，他到底还是点了头，把儿子送进了湘乡东山小学堂。就这一个点头，改变了多少东西，谁也说不清。

母亲文素勤1919年秋天走了，不到半年，父亲也跟着去了。短短几个月，毛泽东接连失去双亲。1919年11月，毛贻昌过生日那天，毛泽东特意把父亲接到长沙，带着他和弟弟毛泽覃去照相馆拍了张合影。那是他们父子第一次合影，也是最后一次。照片上毛贻昌穿着长衫，面容清瘦，站在儿子旁边，表情说不上是高兴还是严肃。两个多月后，人就没了。

父亲临终前那句“你们的大哥现在不知道在哪儿”，听着让人心里不是滋味。一个当爹的，临走前连大儿子的面都没见上。他不知道毛泽东在北京忙着什么大事，只知道儿子回不来。他把地契和账本交给老二老三，叮嘱他们好好经营——这是他这辈子最看重的东西，也是他能留给儿子们唯一的念想。在他的认知里，守着这份家业，兄弟几个日子过好了，他在九泉之下也就瞑目了。

可历史偏偏不按他的设想走。

毛泽东后来回过韶山，跟两个弟弟开了一次家庭会议。毛泽民把家里的账目一五一十地交代清楚，这些年修房子花了不少钱，败兵来勒索、强盗来抢劫，母亲生病、父亲去世，样样都得花钱。家里还欠着“义顺堂”发的票子，要是人家都来兑，根本拿不出钱来。毛泽东听完，说了一句：发出去的票子一定要兑，不能失信于人。

可接下来他说的话，才是真正让毛泽民没想到的。他说这个家，不要了。田产、房产、地契、账本全部放弃。毛泽民当时犹豫了。也难怪，这个家是他一手操持的，父亲走了之后是他当家，每一亩地、每一笔账都是心血。可毛泽东那时候已经接受了马克思主义的思想，心里装着的不再是一个小家，而是整个国家。

我读到这段历史的时候，老在想一个问题：毛贻昌要是知道自己攒了一辈子的家业，几年后就被儿子们散了个干净，他会怎么想？他临终前把地契账本交到儿子手里，是希望它们一代一代传下去。可他想不到，他的大儿子正走在一条完全不同的路上，那条路不要地契，不要账本，不要祖上传下来的那几间瓦房。

有人说这是背叛，有人说这是超越。我觉得这事儿没那么简单。毛贻昌精明、勤劳、不服输，他身上那些东西，吃得苦、霸得蛮、不信命，毛泽东一样都没丢掉。只不过他把这些东西用在了更大的地方。父亲想让他守住一个家，他想的是改变千千万万个家。你说这是对父亲的背离？倒不如说是一种更高层面的继承。就像一棵树，根扎在土里，枝干却朝着天上去。

毛泽民后来跟着大哥走了，再后来牺牲在了新疆。毛泽覃也走了，1935年在瑞金牺牲，才二十九岁。毛家三兄弟，两个为革命献出了生命。那些地契和账本，早就不知道散落在哪里了。可毛贻昌那句“你们过好了我就放心了”，如果他能看到后来发生的一切，大概也会明白，他的儿子们不是没过好，而是用一种他想象不到的方式，让更多的人过好了。

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