《八仙》导演牟正洋的话恕我不敢苟同，他在接受采访的时候说，过去的水墨画、年画等八仙的形象是歪瓜裂枣。
为什么不苟同他这个话？
八仙里边确实有一些形象不是很好，比方说铁拐李是瘸子，张果老是个小老头。
然而，如果所有的形象都是完美无缺的，反而就非常假了。
而那些有一定缺陷的形象，不能说是歪瓜裂枣，比方说断臂的维纳斯失去了手臂之后，是歪瓜裂枣吗？
我记得以前上学那会儿，教科书里专门有一篇文章写断臂的维纳斯为什么比有手臂的维纳斯还要美好。
所以，首先残缺不能归类为歪瓜裂枣。
还有，各种形象都有属于他的传说。
这个时候强行的把形象改变过来，等于破坏传统文化。
我还用外国举例子，因为我一直觉得像这种人用国内的形象举例子，他肯定觉得你国内的形象太low了，外国高大上。
所以当对这一类人的观点我有不同看法时，只好举外国的例子了。
比如说佛教，释迦摩尼是丈六金身，普通人八尺是一米八几，丈六是超过三米，这大概率巨人症，按他的审美，释迦摩尼值得批判。
比如基督教，撒旦的形象是羊头，人身和羊腿，蝙蝠的翅膀，也可以归为歪瓜裂枣这一范畴的。
你要说撒旦是负面形象，所以应该难看，那好，天使是正面形象吧。
智天使是狮子、牛、鹰和人的混合形态，他怎么也不可能好看了。
按这位八仙导演的审美，智天使太难看了，歪瓜裂枣。
这么能光批判中国形象，你得标准统一嘛，所有的不好看的形象都要批判，敢不敢去批判？我估计他不敢。
所以，仅凭这位导演的认知，八仙我是不会去看的。
当然，我估计本文发出去之后，应该也不会是通过审核，或者通过之后应该也会被投诉。
前两天说某鹏汽车就被投诉了。
用很多慕洋犬，以前经常挂在嘴边的话，如果批评不被允许，则赞美就毫无意义。
无所谓，投吧。