绍兴十一年秋，张俊收买了岳飞的两名旧部——王贵和王俊。两人出面，诬告岳飞部将张宪"谋为变"，说张宪秘密收了岳飞的书信，准备煽动叛乱。

这桩冤案的根子，其实早在岳飞被夺了兵权那一刻就已经埋下了。

绍兴十一年四月，宋高宗赵构打着论功行赏的旗号，把岳飞、韩世忠、张俊这三大将统统调到临安当枢密使，美其名曰升官，实际上就是卸磨杀驴，先把兵权收回来再说。

岳飞没了兵，就成了砧板上的鱼肉，只等找个由头下手。

张俊这个人，说起来也是中兴四将之一，可他和岳飞的关系早就闹僵了。牛头山那一仗，张俊吃了败仗灰溜溜跑了，岳飞却大败金兀术，风光无限。

朝野上下拿张家军和岳家军比来比去，张俊脸上挂不住，心里那股嫉妒的火早就把理智烧没了。秦桧一找上门，张俊二话不说就搭上了这条贼船。

他先是拿捏住王贵的软肋——王贵手上有把柄落在张俊手里，再加上利诱威逼双管齐下，王贵只能低头就范。

王俊就更不堪了，这人本来在岳家军里混得不好，外号王雕儿，名声就不咋地，一听说有好处拿，立马写了那份臭名昭著的《告首状》，一口咬定张宪要谋反、要帮岳飞夺回兵权。

案子到了大理寺，张俊亲自坐镇，把张宪打得死去活来。可张宪骨头硬，打死也不认这莫须有的罪名。

张俊干脆自己动手伪造口供，硬说张宪承认"为收岳飞处文字谋反"。有了这份假供词，秦桧立刻派使者去抓岳飞父子。

岳飞被押进大理寺的时候，使者让他招供，他什么也没说，只是默默解开衣裳，把后背转过去——背上"尽忠报国"四个字，是老母亲当年亲手刺上去的，早已深深刻进皮肉里。

主审官何铸看见这四个字，当场就愣住了，回去就跟秦桧说这案子有问题。秦桧一句话把他堵回来："此上意也。"——这是皇帝的意思。

这句话道破了天机。真正要岳飞命的不是秦桧，也不是张俊，而是坐在龙椅上的赵构。赵构为什么要杀岳飞？原因一层叠着一层。

岳家军纪律严明，"冻死不拆屋，饿死不掳掠"，在民间威望太高，赵构心里发毛——这姓岳的要是哪天真学他祖宗赵匡胤来一出黄袍加身，自己怎么办？

再说岳飞当年非要迎回徽钦二帝，赵构一听就头皮发麻，二圣回来了，这皇位还坐得稳吗？还有一次岳飞不懂避讳，非要掺和立太子的事，赵构当场就给了他一句重话："武臣不得干预朝政，此乃祖宗定制。"

从那时候起，赵构心里就已经给岳飞判了死刑。金国那边更是直接摊牌，兀术给秦桧写信说得明明白白："必杀飞，始可和。"

岳飞不死，和议就签不成，赵构偏安江南的美梦就做不成。几股绳子拧到一起，岳飞不死都难。

案子拖了三个月，万俟卨接手主审，用尽了酷刑，岳飞和张宪、岳云三个人咬紧牙关一个字都不招。

眼看岁末将至，秦桧坐不住了，金人那边等着要交代，赵构那边等着要结果。腊月二十九那天，秦桧手书一张小纸条送进大理寺，当天岳飞就被赐死在大理寺狱中，岳云和张宪被押赴刑场斩首弃市。

岳飞临死前只在供状上写了八个字——"天日昭昭，天日昭昭！"那年他三十九岁。

很多人把这笔账全算在秦桧头上，其实秦桧充其量是个高级打手。真正拍板的那只手，一直藏在帘子后面。

赵构需要岳飞的血去换绍兴和议，需要岳飞的人头去向金国纳投名状，更需要借岳飞之死给所有武将立个规矩——谁敢不听话，这就是下场。

韩世忠后来跑去质问秦桧要证据，秦桧回了那句千古名言："其事体莫须有。"韩世忠当场就炸了："莫须有三字，何以服天下？"可吵到最后，赵构照样把岳飞赐死了，岳云和张宪照样砍了头，韩世忠自己也赶紧交了兵权回家养老，再不敢多说一个字。

王贵后来主动辞官，没几年就郁郁而终。张俊倒是风光了一阵，绍兴二十一年赵构还特意跑到他府上吃了顿饭，清河坊那条街就是打他那王府门口延伸出去的。

可老百姓心里有杆秤，杭州岳王庙前跪了快九百年的四尊铁像，张俊就在里头。秦桧夫妇、万俟卨，再加一个张俊，四个人永远低着头，任人唾骂。

岳飞死了，岳家军被拆成十二支，统统交给文官节制。南宋从此彻底走上以文制武的路子，再也没出过能打到朱仙镇的抗金名将。

绍兴和议签了，银绢岁贡年年送，淮河成了界河，中原故土再也回不来了。赵构如愿以偿坐稳了皇位，可代价是一个民族英雄的命，是收复河山的希望，是千千万万百姓心里的那口气。

史料出处： 《宋史·岳飞传》《宋史·高宗本纪》 《建炎以来系年要录》 《鄂国金佗稡编》 《三朝北盟会编》