一笑三语：慎思、慎言、慎行——3聊《易经》与人生智慧 诸君晨安！我是清和堂主人范云峰。今天继续品读《易经》带给我们的人生智慧。《周易从来不是用来占卜祸福的天书，而是为世人指明思考方式，规范取舍路径，给人立身处世的行动指南。孔子晚年潜心研易，韦编三绝，留下一句至理：加我数年，五十以学易，可以无大过矣。圣人所言，真正读懂易道，这一生便可以规避过失，少走弯路，少犯过错。天地阴阳有消长，世事取舍有得失，人这一生所有祸端，大多皆由思虑不周、言语不慎、行事不谨而起。易理通篇都在教人常怀敬畏，凡事不可随性而为。今日便以慎思、慎言、慎行三组两字要旨，同大家参悟藏在经典之中，用来修正自身、远离过错的修身大道。 首先聊聊慎思。《易经》告诫：君子安其身而后动，易其心而后语，定其交而后求。一切行事的根基，首先在于思虑周全。人最容易犯的毛病，便是遇事冲动，念头一起便急于付诸行动，看不清前因后果，辨不明利害得失。慎思，就是凡事向内沉淀，静下心研判得失，看清因果规律，再做决断。曾子讲吾日三省吾身，便是日日反思，时时思量。很多人做事屡屡碰壁，并不是时运不济，而是没有静下心审视利弊。战国苏秦最初急于求成，贸然游说各国，屡屡受挫；闭门苦读《阴符》，遇事反复深思推演，看清天下大势之后再出山，终配六国相印。反之，不少人遇事头脑发热，只看眼前利益，看不到背后隐患，一时得利，日后必受其累。六十四卦之中，豫卦警示乐不可极，凡事思虑不到，得意便容易放纵；睽卦提醒人心多偏，看待事物不可只凭主观好恶。慎思，不是犹豫不决，而是不被情绪左右，不被欲望蒙蔽。遇事多思三分，谋定而后动，才是避开过失的第一道关口。心有静思，取舍才不会偏差，人生自然少生悔憾。 再说说慎言。思虑已定，更要管住口舌，这是易理反复提醒世人的修行。《易经》云：乱之所生也，则言语以为阶。世间大半是非恩怨、祸端纷争，都是从随口而出的话开始。口可以兴福，亦可以招祸，言语最容易暴露心性，也最容易惹来麻烦。古人讲君子讷于言而敏于行，真正有德之人，不会轻易高谈阔论，不会随意评判旁人。东汉杨震身居高官，一生言语谨慎，从不妄议朝政，不背后论人长短，身居朝堂数十年，无人可以抓住把柄，一生清白安稳。反观很多人，心里藏不住话，高兴之时大放狂言，气愤之时口无遮拦，当面许诺不加斟酌，背后闲谈妄议他人。兑卦为口舌之象，兑虽为吉，却也告诫人开口要有分寸，不可肆意张扬。说话之前先掂量轻重，不该说的闭口不言，不实之词绝不出口，许诺之语不可轻易许诺。慎言，不是沉默寡言，而是言必有据，语必有度。管住一张嘴，不仅可以远离是非，更能涵养一身气度，守住自身福气。 最后聊聊慎行。深思而后出言，谨言而后立身，人生最终的落脚点，全在慎行。《易经》曰：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。终日谨慎自省，时时心存戒惧，做事步步小心，方能免于过错。知而不行不算真懂，言行相悖最易栽跟头。北宋范仲淹熟读圣贤之书，身居庙堂，无论居官还是为民，一言一行严守底线，行事守正，处事秉公，不因身处高位而放纵，不因无人看见而越矩，所以名留青史，万世敬仰。很多人明白道理，却很难约束自身行为，独处之时放松底线，有利可图便放弃原则，无人监督便肆意行事。殊不知举头三尺有神明，一举一动自有因果。履卦教人履虎尾而不伤人，行走世间如同踩着虎尾走路，时刻心存敬畏，不可放纵妄为。顺境之时不肆意张扬，低谷之时不苟且求全，人前不做作，人后不逾矩。慎行，就是人前守规矩，人后守本心。一个人能管住自己的行为，不因外物诱惑而改变准则，便是读懂了无大过的真正内涵。 整部《周易》千言万语，归根结底，便是教人一生常怀审慎之心。慎思，则取舍不迷；慎言，则是非不生；慎行，则祸殃不至。孔子学易以求无过，并非易卦可以保佑世人，而是易理教人修正自身。普通人不必深究卦爻玄妙，只要遇事审慎思考，平日谨守口舌，终身约束行为，便是最好的修行。人这一生最大的智慧，不是求得多少福气，而是一生少犯过错，平安行远。 慎思方能明取舍，慎言方可远是非，慎行才可保终身。 一笑悟常理，三语解人心。范云峰与您共修、共悟、共进。丙午六月二十二郑州早安！