真特么讽刺。当年给鬼子带路、害死200多条人命的汉奸，他亲孙子现在居然成了大慈善家。还堂而皇之地坐在抗战纪录片里，穿着对襟衫，大谈特谈“深知和平来之不易”。

学者高志凯前段时间捅破了一层窗户纸。他去档案馆翻抗战旧档，那些给日军送粮、带路、画城防图的人，名字全在纸上。他问了一句让很多人坐不住的话——这些人的孙子重孙，今天都在哪？坐在什么位置？

这话一出，网上直接炸了锅。有人说这是翻旧账，有人说这是搞血缘清算，还有人说都过去几十年了，至于吗？

我觉得这事儿得分两面看。

首先，高志凯说的不是要搞连坐，不是说爷爷是汉奸孙子就一定是坏人。法治社会，罪责自负，这是基本常识。但问题是，有些事儿，它不是简单的 "一人做事一人当" 就能翻篇的。

你想想，当年那些汉奸，靠着出卖同胞、给鬼子卖命，攒下了多少家产？这些钱，是沾着血的。可后来呢？这些家产传给了儿子，儿子又传给了孙子。

孙子生下来就锦衣玉食，接受最好的教育，轻轻松松就站在了别人一辈子都达不到的起点上。然后他再捐点钱，做点慈善，就成了人人尊敬的大善人。这公平吗？

我认为这才是高志凯真正想问的。不是要清算谁，而是要正视一个现实 —— 当年的血债，有没有以另一种方式，在今天继续产生影响？

就拿张本政来说吧。当年给鬼子带路，旅顺惨案死了多少人？两万多平民啊。他自己呢？靠着日本人发了大财，成了大连首富。

1951 年镇反，86 岁的张本政被枪毙了。可他的家产呢？他的家族呢？几十年后，他的亲孙子摇身一变，成了大慈善家，还坐在抗战纪录片里穿着对襟衫大谈和平来之不易。

你说这画面，讽刺不讽刺？更有意思的是，这种事儿还不是个例。

邕宁那 430 个汉奸的后代，有多少在高校当教授、在医院当主任、在工商联当领导？这些人，享受着祖辈用卖国换来的资源，然后站在台上跟你讲大道理。

我觉得最讽刺的还不是这个。最讽刺的是，当年那些抛头颅洒热血的抗日志士，他们的后代，有多少还在底层挣扎？

烈士的孙子在工地搬砖，汉奸的孙子在慈善晚宴上端酒杯。这叫什么事儿？

当然了，有人会说，不能选择出身，孙子是无辜的。

这话没错。孙子确实是无辜的，他没犯过罪，凭什么要他承担爷爷的责任？

可问题是，他享受爷爷带来的好处的时候，怎么不说自己是无辜的？生下来就有万贯家财，从小上最好的学校，长大继承家族企业，这些好处他照单全收。等到要追责了，就说 "那是我爷爷干的，跟我没关系"。

天下哪有这么便宜的事儿？

这让我想起了以前看的一个故事。一个贪官被抓了，他儿子说："我爸是我爸，我是我，他贪的钱跟我没关系。" 可问题是，你出国留学的钱、你买豪车豪宅的钱，不都是你爸贪的吗？

好处全占，责任全推，这算盘打得也太精了。

我更担心的是，这些人如果只是有钱也就算了。可如果他们坐在关键位置上呢？如果他们掌握着话语权呢？

你想想，一个汉奸的后代，坐在高校的讲台上，跟学生们讲抗战历史，他会怎么讲？他会不会轻描淡写地说 "汉奸也是迫不得已"？他会不会说 "要理性看待历史"？

细思极恐。

当然了，我不是说所有汉奸的后代都是坏人。肯定有很多人，知道自己祖辈的历史，心怀愧疚，默默弥补。这是好事。

但问题是，有多少人是这样的？又有多少人，一边享受着祖辈卖国换来的红利，一边装成道貌岸然的正人君子？

最后我就一句话：历史可以原谅，但不能遗忘。慈善可以做，但别拿慈善当遮羞布。有些账，时间可以冲淡，但不能一笔勾销。