最近在搜集一些东南亚历史资料，看到《明史》中记录华人在暹罗（今泰国）和文郎马神（今印尼）与当地女子通奸，两个国家对此行为的处置办法截然不同，没用的知识又增加了。

暹罗当地对华人持优待态度，重视来自中国的商人和移民，认为他们富有且见多识广。妻子被华人“看上”，丈夫反视为荣耀，认为这证明了自己妻子的魅力，甚至会和华人饮酒庆祝。这与当地法律对本国人通奸的严厉惩处形成鲜明对比，体现了典型的"内外有别"。

《明史》卷三百二十四·列传第二百一十二·外国五·暹罗记载，暹罗国女子地位极高，当地妇女的见识和气量超过男子，从国王到普通百姓，家中事务都由妻子做主决定。如果妻子私下与华人男子相好，丈夫不但不生气，反而备酒与对方同饮，心安理得毫不觉怪，还说："这是因为我的妻子美貌，所以能被华人喜爱。"

【自王至庶民，有事皆决于其妇。其妇人志量，实出男子上。妇私华人，则夫置酒同饮，恬不为怪，曰："我妇美，而为华人所悦也。"】

而文郎马神对通奸则是零容忍，双方都会被处死。但华人在当地经商已久，与当地有密切的贸易往来，当地官府不愿因处死华人而影响贸易，于是采取折中方案：削去女子头发以示惩罚羞辱（当地风俗中头发对女子极为重要），再将女子配与华人、永不许归，既算对华人的惩戒（流放式配婚），也算对女子的安置。

《明史》卷三百二十三·列传第二百一十一·外国四·文郎马神记载，当地风俗憎恶淫乱，通奸者判处死刑。如果有华人与当地女子私通，就削去那女子的头发，把女子配给华人，永远不许他们回来。当地女子因头发被削而苦恼头发太短，就问华人怎样才能让头发长长，华人骗她们说："我用中国的水洗头，所以头发才长。"那些女子信以为真，争着去买船里的中国水来洗头。华人故意吝惜不给，把这当作笑料。

【俗恶淫，奸者论死。华人与女通，辄削其发，以女配之，永不听归。女苦发短，问华人何以致长，绐之曰："我用华水沐之，故长耳。"其女信之，竞市船中水以沐。华人故靳之，以为笑端。】

两相对照可见，古代东南亚各国虽对通奸普遍严苛，但涉及华人时处理方式截然不同——从暹罗的优待褒扬，到文郎马神的变通折中，背后共同点是华人在当地经济贸易中的重要地位，使当地法律不得不做出调整，只是调整的方向因各地风俗和对华态度而异。

PS：这些商人真的也很渣……