清光绪二十四年(1898年) 4月14日，翦伯赞出生于湖南省桃源县翦旗营（今桃源县枫树维吾尔族回族乡回维新村翦家岗），属维吾尔族。翦伯赞有兄弟姐妹共6人，他是家中老大、长子。翦伯赞的父亲翦奎午是个秀才，曾在湖南省立第三中学当老师，因而家风严谨，翦伯赞从童年时的生活和学习就受到父亲的严格要求。光绪二十九年(1903年) ，5岁的翦伯赞进入私塾学习，次年转入本村清真初等小学就读。光绪三十四年(1908年) 9月，他考入桃源县立高等小学校。清宣统二年(1910年) 9月，翦伯赞转入常德官立中学堂预科，两年后升入本科学习。在父亲的教育引导下，翦伯赞自小广泛阅读了《诗经》《东周列国志》《三国志演义》 等一系列中国古典文学，从而打下了良好的传统文化及古文基础。

严谨的家学熏陶，让他年少时就养成沉实笃学的性子，不浮不躁、深耕典籍。旧式私塾的经史训练、新式学堂的近代启蒙，新旧交融的求学经历，让他跳出单一治学框架，既能吃透传统文史肌理，也能接纳近代新知。扎实的古文功底，更是为他日后梳理浩繁史料、重构通史体系埋下深厚伏笔。

走出湘西故土后，他的求学之路越走越宽。先后就读北京政法专门学校、武昌商业专门学校，1924年远赴美国加州大学深造。海外游学期间，他接触全新思想体系，研读经典理论著作，彻底跳出传统史学偏重考据、拘泥旧说的局限，找到解读中国历史的全新视角。

1926年毅然归国投身革命洪流，亲身参与北伐浪潮。大革命落幕之后，时局动荡、思潮纷乱，旧史学固守陈规、脱离现实，新学说又多流于片面。他主动深耕唯物史观研究，结合中国社会实际梳理历史脉络，和郭沫若、范文澜等人并肩治学，成为学界公认的马克思主义史学五老之一。

1937年他正式入党，在周恩来直接指导下，于重庆、上海等地兼顾统战宣传与学术深耕。战火岁月里依旧笔耕不辍，写出国内首部系统的马克思主义史学理论专著《历史哲学教程》，搭建起全新的史学研究框架，彻底革新近代史学研究格局。他执笔的《中国史纲》，跳出旧史以帝王将相为核心的叙事，聚焦社会演进、民族融合与民生发展，视角开阔、立论公允。

建国后扎根北大执教数十年，执掌历史系、出任副校长，牵头编撰全国通用历史教材，滋养几代国人的历史认知。治学最难得的是敢于突破固化偏见，公开为曹操正名，摒弃脸谱化的历史评判；率先倡导正视多民族融合史实，打破单一史观局限，尊重各民族对华夏文明的贡献，这份客观通透的史学观，至今仍极具借鉴意义。

一生治学坚守本心、刚正不阿，始终秉持实事求是、论从史出的准则，不盲从风气、不曲意附会。半生求索、半生深耕，从湘西书香少年成长为史学宗师，以笔墨为刃厘清千年史脉，以风骨为尺坚守治学正道，为中国现代史学发展筑牢根基。

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