文学汇 他世界丨李白出生在西域碎叶，但在那里只有短暂的五年童幼生活，而在蜀中则度过了将近二十年——几乎整个青少年时代。所以他一直把蜀中看成自己的故乡，并以蜀人自称。
时代
李白是最受中国人民喜爱的诗人之一，是中国古代诗歌史上璀璨的明星，他以独特、伟大的成就，把中国的诗歌艺术推上了顶峰。他的许多优秀的诗篇，不但在中国脍炙人口，而且在世界各国人民中也有很大的影响。
李白，字太白，号青莲居士，排行十二。生于唐武后长安元年（701），卒于代宗宝应元年（762）。这个时期，不仅是唐王朝，同时也是中国古代君主专制社会发展到鼎盛而又转入衰落的时期。公元 581 年，隋王朝建立；589 年，统一全国，结束了自东汉末年以来长期分裂动荡的局面，实现了境内各民族的融合、南北文化的交汇。然而，仅仅持续了三十八年，隋王朝就灭亡了。因此，唐王朝的统治者，尤其是太宗李世民，总结和吸取了隋朝覆亡的历史经验教训，为巩固王朝的长远统治实施了一系列开明的政策。在政治上，实行科举制度，选拔和重用一些真正有才能的士人治理国家；在经济上，实施符合劳动人民利益的政策，促进农业、手工业、商业的迅速发展；在思想文化上，允许各宗教、学术流派、文化艺术自由发展。同时，扩大对境外的开放，使对外贸易和文化交流达到了空前的繁荣。经过近一百年的休养生息，到玄宗开元时期（713—741），国家强盛，经济繁荣，社会安定。当时全国各地仓库都堆满了粮食和丝织品，物价低廉，路不拾遗。行人外出不需要带武器防备强盗，一路上还都有店铺供应酒食，有驿驴运载物品。唐朝大诗人杜甫在《忆昔》（其二）诗中曾描述过这个时代：“忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。九州道路无豺虎，远行不劳吉日出。齐纨鲁缟车班班，男耕女桑不相失。”这就是中国古代社会的鼎盛时代——开元盛世。
但是，这种局面没有能够维持多久，在玄宗朝后期，统治阶级变得骄奢淫逸起来，大肆挥霍劳动人民创造的财富。政权落到李林甫、杨国忠等权奸手中，他们在朝廷擅权，排斥异己；对外制造矛盾，频频发动战争；对农民加重税役，致使土地制度崩溃。于是，各种社会矛盾逐渐激化，终于在天宝十四载（755）爆发了“安史之乱”。这场叛乱延续了八年之久，成为唐王朝的一场浩劫，整个北方的社会生产力被严重破坏，广大人民惨遭涂炭。虽然唐王朝最终平定了这场叛乱，但形成了地方藩镇割据、中央政权日益衰弱的局面，从此一蹶不振。李白的一生，正好经历了中国君主专制社会由鼎盛到衰落的这个转折阶段。
家世和童年
李白出生在中亚碎叶（今吉尔吉斯斯坦托克马克附近），碎叶当时属唐安西都护府管辖，是安西四镇中最靠西的一个城镇，也是“丝绸之路”上的一个重要城市。高僧玄奘法师在唐太宗贞观初年往印度取经时，曾路过这里。他在《大唐西域记》中称碎叶城为“素叶水城”，说这个城周围六七里，是各族商人杂居的地方。
古人对拥有出众才华和做出不凡事迹的人，往往会给他们的出生赋予一些异象，以表明他们具有某种灵异之性。据说，李白诞生的时候，他的母亲曾梦见长庚星（即金星，又名太白星）投进怀中，所以给他取名白，字太白。这个传说，李白在世时就流传很广。后来李白在临终时，托从叔李阳冰给他的诗文编集，李阳冰将李白的集子命名为《草堂集》，在序中记载了这个传说，并说：“世称太白之精。”意思是说李白不是一般的世俗之人，而是天上的星宿下凡。虽然这种传说现在看来显得颇为荒诞，但从中可以看到人们对李白非凡才华的由衷赞美。在我国古代诗人中，李白是传说最多的诗人之一，这也表明了他是多么受人喜爱。
关于李白的家世，李阳冰的《草堂集序》和宪宗元和十二年（817）范传正写的《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑》，都说他是陇西成纪（今甘肃省秦安县）人，是东晋时西凉武昭王李暠九世孙。李白也常在诗文中自称“陇西布衣”（《与韩荆州书》），“本家陇西人，先为汉边将”（《赠张相镐二首》其二），把汉武帝时的名将李广看作自己的祖先。如果这些说法确属事实，李白就应该是唐王朝的宗室，因为唐朝皇帝也自称是西凉武昭王的后代。天宝元年（742），玄宗曾下诏令：凡是西凉武昭王的后代，都应该编进皇家的族谱。当时李白正在长安，受到玄宗的隆重接待，可是在《新唐书·宗室世系表》里，却根本没有李白这一支族的名字。而且李白在诗文中，称唐宗室的人为从祖、从叔、从兄、从侄，也与他作为李暠九世孙的辈分不符。甚至对那些本非李姓而只是赐姓李氏的人，李白也经常称他们为从兄弟。所以，李白祖籍陇西成纪和他是西凉武昭王九世孙的说法，至今令人怀疑。唐代人很看重郡望，如韩姓之人常自称是昌黎人、王姓则自称为琅琊人等等。李氏共十三望，以陇西为第一，所以李姓之人多自称为李广之后，源出陇西。因此，李阳冰、范传正记载的李白祖籍陇西，我们也不妨把它看作自称的郡望而已。
李阳冰和范传正的记载还说，李白的先辈在隋代末年流徙到西域，而且一直隐姓埋名，什么原因却没有记载。直到唐中宗神龙元年（705），李白五岁那一年，他的父亲才率领全家来到蜀中绵州昌隆县（后避玄宗讳，改为昌明县，五代后唐时又避李国昌讳，改为彰明县，即今四川省江油市）南青莲乡（一作清廉乡）定居。
李阳冰说李白的父亲是“逃归于蜀”，范传正说是“潜还广汉”（汉代时绵州属广汉郡），说明他们不是一般的迁居。李白的父亲是一个神秘的人物，他的真正名字史籍没有记载，只知道他到蜀中后才恢复姓李。因为是逃亡到异乡客地，蜀中的人就称他为李客。到蜀中后，李客一直过着不求仕禄的隐逸生活，所以现在对他的事迹一无所知。李白在同辈中排行十二，这说明李客从西域带至蜀中的是一个大家庭。他不做官，却要维持这个大家庭的生活，后来还能让李白出蜀漫游，花费大量的钱财，说明他在经济上非常富裕。所以不少研究者认为，李客可能是名富商——何况碎叶城本来就是各族商人杂居的地方。
李白就是在碎叶这个各民族杂居的地方，度过了五个年头。他从小就喜爱月亮，后来他在《古朗月行》中说：
小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。
诗人说，小时候不识月亮，每当一轮明月从天山那边升起的时候，他就欢呼着说：“白玉盘上天啦！”又怀疑是不是西王母瑶台上的镜子飞上了天。一个“呼”，一个“疑”，二字惟妙惟肖地表达出儿童初次认识月亮时的新奇感受和美丽想象，主人公天真烂漫的形象呼之欲出。
考古开学季高考结束
