郑居中传郑居中，字达夫，祖籍并州太原，北宋末年社稷名臣、中正良辅也。郑氏源自太原，士族清谨，世代崇文守礼，家风端厚。居中幼承家学，性情温雅持重，识度宏远，潜心经史治道，不尚浮华交游，读书务求明理济世、匡正朝纲，立心清正，有志社稷。北宋末年，徽宗临朝，朝政奢靡怠弛，权臣当道，朝堂风气浮华奢靡，朋党林立，内外积弊丛生，边疆隐患暗藏，天下民生日渐疲困。居中登第入仕，累迁中书舍人、太宰，位居宰辅，身处朝堂中枢。立身中正，不附权幸、不结私党，不苟同朝堂奢靡之风，屡次上疏劝谏君主罢奢靡、亲贤臣、肃吏治、恤民生。其为政审慎宽厚，熟知天下州县利弊，主张轻徭薄赋、休养民力，杜绝官吏苛敛，规整朝堂典制，修补末年朝政积弊。虽值宋室衰微，大厦将倾，独木难支，然居中居高位而恪尽职守，守正自持，竭力匡扶颓败朝纲，缓冲朝堂党争，保全朝野清流、安抚天下疲敝苍生。祖籍太原，承袭三晋持重忠正之风，处末世而守臣节，居宰辅而存仁心，为北宋末年难得的中正良辅。论曰：太原英灵，代不绝书，文武兼济，各有千秋。李彦谦居微职而恤万民，尽循吏之仁；王思政处乱世而守孤城，全武将之忠；宋之问厘定诗律，开盛唐文运；李溥光隐于乡野，续百世艺文；郑居中匡扶末世，守社稷之正。夫汾水滔滔，滋养文脉；太行巍巍，铸就风骨。是以并州贤达，或立身朝堂、匡时济世，或隐匿山野、接续斯文，或戍守疆土、以身许国，或扎根州县、安抚黎元。千秋立德、立功、立言者，皆沐三晋山河之灵气，承故土敦厚忠正之遗风，光耀青史，永世流芳。