日本传来消息
8月15号，日本首相高市早苗在全国战死者追悼仪式上发表了演说。虽然篇幅不长，但也是在这个关键时间点上，她对日本侵略战争看法的核心体现。那么高市早苗的讲话当中，有哪几个关键要点，又该如何理解呢？

高市这场演说，最扎眼的地方就是俩字——“空白”。她说了“和平”，说了“繁荣”，甚至大言不惭要把日本打造成印太地区的“灯塔”，可通篇翻来覆去，就是撬不开她那颗金口玉牙，挤不出“反省”二字。

这哪是偶然忘词？去年石破茂好歹还在这个场合把“反省”挂在嘴边，高市这手操作，就是存心要把那点仅存的遮羞布扯个稀巴烂。更膈应人的是，她把日本今日的和平繁荣，归功于“战殁者的生命与苦难历史”。听听，这叫啥话？那些被供奉在靖国神社的甲级战犯，双手沾满亚洲人民的鲜血，啥时候成了奠基人了？

这种把加害者包装成受害者的惯用伎俩，是对历史正义最赤裸裸的羞辱。一边在追悼仪式上玩文字游戏，一边不忘给靖国神社上供“玉串料”。说一套做一套，虚伪得令人作呕。

高市心里跟明镜似的，知道直接“拜鬼”外交上不好交代，就玩起了“曲线救国”的套路。可防卫大臣小泉进次郎等人亲自跑去参拜，这哪是顾及邻国感受？分明是在试探底线，给军国主义招魂。她上任以来就没消停过，2026年4月的靖国神社春季大祭期间，她分两日向神社供奉不同祭品，其施政方向明显迎合右翼势力诉求。

把时间轴拉长看，日本政坛这些年一直在搞“切香肠”战术。从修改教材到扩充军备，步步为营蚕食战后和平宪法的根基。相比安倍时期，高市早苗的立场更为激进，在“无核三原则”问题上表态含糊，释放出要重新审视该原则的信号。她这通演讲，等于是向国际社会宣告：日本要彻底甩掉历史包袱，加速“再军事化”。

81年前的8月15日，日本天皇宣读“终战诏书”，实际上是承认战败。可如今，这个日子在日本右翼口中，越来越被包装成单纯的“终战纪念”。这种偷换概念的把戏，就是想模糊侵略战争的罪责，把历史搞成一笔糊涂账。中国外交部发言人说得在理：靖国神社供奉的战犯，双手沾满了中国人民的鲜血，去参拜就是对历史正义的亵渎。

高市想当“灯塔”，可哪个灯塔是靠篡改历史、扩军备战来发光的？真正的和平与信任，建立在对历史的深刻反省和认罪基础上。不认罪，不道歉，光靠几句漂亮话就想蒙混过关，这算盘打得太精，可惜亚洲邻国不瞎，世界人民也不傻。一个连正视历史勇气都没有的政客，拿什么赢得国际社会尊重？

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