同一天两种历史姿态：金正恩祭奠抗日烈士，高市早苗却在遥拜战犯
8月14日，朝鲜“祖国解放”81周年之际，金正恩来到大城山革命烈士陵园敬献花圈，悼念抗日革命烈士，并表示他们的“坚定的革命信念和百折不挠的斗争精神”给国家注入了永恒的生命力。而就在同一天，日本首相高市早苗却在靖国神社外遥拜、供奉祭祀费，防卫大臣则直接进入神社参拜。
同一天把两种不同的历史姿态放在一起比较，哪一种是正视历史、哪一种是美化侵略，一目了然。但是我不满足于此——金正恩每年这个时候都会祭奠先烈，而不仅仅只是单纯的致敬，在朝鲜的政治逻辑中，这套仪式承担着更加实际的功能：抗日叙事是政权合法性的基础之一，把“打败日本殖民者”和“金氏领导有方”联系在一起讲，以此来加强“自主国防”的正当性。也就是说，历史记忆在半岛这边也服务于现实政治，但是方向和日本右翼恰恰相反。
这才是东北亚历史问题难以解决的原因：不是哪一方记忆力好或者差，而是在8月15日这一天，各方都在讲述自己所需要的那一个版本的历史。日本右翼借“遥拜”来讨好国内的保守派选民、试探国际上的底线；朝鲜利用纪念先烈来加强自己的政权叙事；中国和韩国则通过谴责和外交抗议来维护历史正义底线。81年过去了，三种叙事各自为政，没有对齐过一年。
深入一点看，这种分裂不是偶然的，而是结构性的——日本一直没有像德国那样彻底清算军国主义的历史，周边国家只能一年又一年地用自己独特的方式“补课”，历史问题也就永远不能成为可以翻篇的老账，从而影响到地区互信和安全合作的空间。
同一天既悼念烈士又拜战犯，历史记忆的分界线一年比一年更清楚。东北亚要真正翻篇，并不是靠谁记得更响亮，而是看谁先低头认账。