西班牙专家曾一语道破中日冲突的核心：他说中日冲突反复爆发，不是因为日本不知道自己打不过中国，而是因为二战结束那年，有一笔账根本没有算清，这才留下了今天最致命的祸根。
 
中日关系有个很特殊的现象，每隔一段时间，历史问题就会重新回到现实政治里。
 
今天可能围绕靖国神社，过一阵又落到东海，再往后还会碰到台湾问题和日本扩军。单独看，每件事都有自己的起因，把时间拉长以后却会发现，它们总会绕回1945年。
 
西班牙国际法专家安东尼奥·塞古拉谈日本战后问题时，就抓住了这个关节。2025年11月29日，他接受国际在线采访时认为，日本没有像德国那样完整面对战争责任，美国主导下的东京审判没有完成彻底清算。
 
2025年12月12日，他再次指出，日本对侵略历史的处理与德国存在明显差异，一些应当承担责任的人没有受到充分追究。问题不在于东京审判没有成果，恰恰相反，1946年5月3日开庭的远东国际军事法庭，用两年多时间给日本军国主义的侵略行为作出了法律定性。
 
28名被告中，东条英机等7人被判绞刑，16人被判无期徒刑。2026年正值东京审判开庭80周年，中国出版的40卷《远东国际军事法庭庭审记录·全译本》也在这一年完整面世，2200余万字的材料再次把大量原始证据摆到公众面前。
 
真正留下后患的是审判之后，美国国务院保存的战后资料明确记载，日本皇室成员没有被东京法庭起诉，裕仁继续保留地位。
 
 
随着冷战迅速展开，美国对日政策重点发生变化，日本从需要彻底改造的战败国，逐渐被纳入美国在亚洲的战略体系。
 
东京审判划下了一条法律红线，可战后日本政治结构没有经历德国那种程度的持续清理，一批旧时代人物后来重新进入政界。于是便出现了一种很麻烦的局面。
 
战争罪行在国际法上早有结论，日本国内却长期有人试图给侵略历史换一种讲法；亚洲受害国保存的是战争记忆，日本右翼政客却一再碰靖国神社这根红线。
 
两套叙事没有真正接上，矛盾自然不会因为时间过去几十年就自动消失。1972年9月29日，中日邦交正常化时，中国已经给出了很大的善意。
 
两国联合声明明确写明，日本政府承认中华人民共和国政府是中国唯一合法政府，充分理解和尊重中方关于台湾是中华人民共和国领土不可分割一部分的立场。
 
 
中方同时为了中日两国人民友好，宣布放弃对日本的战争赔偿要求。这一页翻过去的前提，本来应该是历史结论不能再翻，偏偏几十年之后，日本政坛仍有人不断往回走。
 
2026年2月9日，针对高市早苗在靖国神社问题上的言论，中国外交部明确指出，靖国神社供奉着14名二战甲级战犯，相关问题关系到日本能否正确认识和深刻反省军国主义侵略历史。
 
到2026年5月7日，中方又指出，当前中日关系出现严重困难，根源在于高市早苗发表错误涉台言论，并要求日方恪守中日四个政治文件和已经作出的承诺。
 
时间来到2026年8月15日，事情更直观了。日本宣布无条件投降81周年当天，高市早苗以自民党总裁身份向靖国神社供奉祭祀费，并按照神社礼仪进行遥拜，日本防卫大臣等多名政客则直接前往参拜。
 
8月17日，《人民日报》刊文指出，高市早苗政府在历史问题上的错误行径已经引起日本国内和周边国家的强烈批评。
 
 
与此同时，日本并没有放慢扩军脚步。日本防卫省2026年的公开文件仍在推进所谓“防卫力根本性强化”，并着手推动安全保障相关文件调整。
 
历史问题没有处理干净，军事政策又持续向外延伸，两件事叠在一起，周边国家自然会提高警惕。所以，中日矛盾真正棘手的地方，并不是双方不知道战争会付出什么代价。
 
中国今天维护国家主权和领土完整的能力，与八十多年前早已不可同日而语，日本对此不会没有判断。更深的一层仍然是1945年以后留下来的历史缺口。
 
东京审判给侵略战争定了罪，但政治清理没有彻底延续下去；中国后来放弃战争赔偿，是为了两国人民长远友好，却不意味着可以把侵略历史一起抹掉。
 
到了2026年8月，日本一些政客仍然在靖国神社和台湾问题上不断制造事端，中日关系为什么总会被旧历史重新拉紧，答案其实已经摆在那里。