李敖看不上三毛的原因，他在一次节目里说的很清楚。当年他出狱后，皇冠出版社的平鑫涛先生请他吃饭，那是他第一次见到三毛，也是最后一次见到三毛。当三毛提起她自己去非洲是为了关怀人类，李敖当场反驳:你关怀黑皮肤的人类那么多黄皮肤的人类怎么不去关怀？
 
李敖这辈子，骂过的人能排一条街。
 
从蒋介石到余光中，从金庸到龙应台，谁名气大他骂谁，谁粉丝多他怼谁。但要说他骂得最不留情面的，三毛算一个。
 
三毛活着的时候，李敖就公开说她“伪善”。
 
三毛去世后，他还在节目里补了一刀，说她的自杀是“浪漫主义的自我毁灭”。
 
这话说得太狠，以至于很多人觉得李敖就是嘴贱，见谁咬谁。
 
但李敖自己从不这么认为。他在一次节目里，把看不上三毛的原因说得清清楚楚。
 
那是1976年，李敖刚从监狱出来不久。
 
坐了五年牢，出来之后世道变了，朋友散了，工作没了，日子过得紧巴巴。
 
皇冠出版社的老板平鑫涛请他吃饭，算是接风洗尘。
 
饭局上，平鑫涛带来了一个女作家，叫三毛。
 
那时候三毛已经火了。《撒哈拉的故事》刚出版，全台湾的文艺青年都在读她的书，向往她笔下那个浪漫的沙漠世界。
 
李敖也听说过她，但没见过面。
 
饭桌上，三毛聊起自己去非洲的经历。
 
她说她去撒哈拉，是为了关怀人类，是为了体验不同文化的生命状态。
 
这话搁在别人嘴里，可能也就是个场面话，但三毛说得真诚，眼里带着光。
 
李敖当场就怼了回去。
 
他说：“你关怀黑皮肤的人类，那么多黄皮肤的人类怎么不去关怀？”
 
这话一出口，饭桌上的气氛就冷了。
 
三毛没接话，平鑫涛赶紧打圆场。
 
那顿饭吃完，两人再没见过面。
 
很多人觉得李敖太刻薄，人家三毛去非洲怎么了，碍着你什么事了。
 
但李敖的逻辑其实很简单：你连自己身边受苦受难的人都看不见，跑到几万里外去关怀人类，这不是伪善是什么。
 
李敖自己就是坐过牢的人，他见过台湾社会最底层、最黑暗的一面。
 
他写《传统下的独白》，写《北京法源寺》，写了几十本书，骂了一辈子国民党，为的就是替那些被欺压、被侮辱、被损害的中国人说话。
 
在他看来，真正的关怀，不是跑到沙漠里写浪漫故事，而是站在自己土地上，为身边的不公发声。
 
三毛当然不是坏人。她的文字温暖了几代人，她笔下的撒哈拉让无数人第一次感受到远方的魅力。
 
但李敖看不上她的，恰恰是这种“远方情结”。
 
他觉得，你把非洲写得再美，也改变不了那里人民的苦难。
 
你把流浪写得再浪漫，也解决不了身边一个穷人的温饱。
 
这是两种完全不同的人生态度。
 
三毛追求的是精神上的自由和浪漫，李敖追求的是现实中的正义和抗争。一个往天上飞，一个往地上扎。
 
李敖后来在节目里说，他那句话不是针对三毛一个人，而是针对当时整个台湾文坛的一种风气。
 
大家都在写风花雪月，写异国情调，写个人的小情小爱，没人愿意碰那些真正尖锐的社会问题。
 
这话放在今天，其实也挺扎心的。
 
对此，你怎么看？