本来不想看奥德赛的，但因为龙餐馆，这两个还真适合配合着看看然后联系对比。
两个都是以战争为背景，但全然不同的文化视角，一个是真·现时，一个是伪历史。但讲的其实是互为对照一个世界的故事。
一个视角是第三方的、不带审判心态的、也不尝试以任何zz地缘观点去理解双方，无需赎罪的，仅从人性的本能角度去希望大家好好吃上一口饭并保存美好的希望，能共情于一切有情众生。看起来徐福是主角但其实他只是一个亲历的讲述者，真正的主角和成长线是那个失去一目的孩子，他在一次次崩溃中有很多机会陷入黑暗，但最终成了一个出色的厨师——是因为徐福和俊生的努力，但也是他自己的努力，人是可以学会怎么用刀的，人贵在自救。这个故事里徐福本来该回家但一直没能回家，但龙餐馆成了是赛夫的精神家园，这个故事其实中东版的HE的奥德赛，而徐福在二十年后也完成了他的漂流。

而那个同样也是讲回家的故事，是一个从“加害者”出发，并天然带有一种“赎罪感”的叙述。以前会奇怪为什么那么多西方电影都喜欢刻画带有罪孽的主角并把他们的故事拍成一个赎罪/求解脱的过程，后来明白这就是他们JDJ思维的底色。就如破站某个很搞笑的段子：我们信仰逻辑是储蓄卡，要不断做好事来积攒功德；但他们都信仰逻辑是信用卡，可以出于某种“可理解”的理由做了坏事，反正人总有罪，但你赎罪就是了。奥底修斯只是我看过的无数个西方影视作品里白男人到中年突然找不到归宿的缩影，永远在懊悔，永远在流浪，永远在自我迷失，永远在为某个事情赎罪，不停地赎罪然后犯下新的罪行。在此间诞生了无数不明觉厉哲学思辨和类似于“奥德赛”式的名词。我以为诺兰拍的“奥德赛”其实就是亚美利加整体在以霸权横扫世界后陷入迷思不知去向何方的一个投射。从这个角度就可以理解这个故事：以某个看起来很正当的入侵其他国家（比如什么武器），消耗了大量的资源和人力，再这么耗下去亚美利加也受不了，于是什么国家法什么公约也不管了，无规则乱杀导致无数平民身亡。参战的如果是亚美利加良家子，就会开始自我怀疑了：我们被告知为了维护自由世界，但我们杀伤了那么多平民甚至还有儿童，这到底对吗？可最后大规模武器的事情也不了了之，就如电影里其实没人关心海伦是黑是白是美是丑，她长什么样根本不影响这一场战争的发生，她只是一个借口而已（现在有点明白选个黑海伦的讽刺之处了）。而那些该归家的海外军事行动群体，其实开始了一场漫长的奥德赛式漂流，他们发现归家遥遥无期——就像奥底修斯经历的无数挑战，挡着他们作为正常人的回归。最后他们回国了，却发现老家已经被捞了，他们本是传说中的英雄回归，但现在亚美利加现在风向和当年不一样，为什么我们成了“侩子手”？DEI是搞什么呀，我们到底为什么打这场仗？
厉害的导演能用高超的技法把这种乏味的，白男自嬷式的迷失与赎罪拍得极有艺术感，但从来无处回答为什么总是以霸权者的身份去伤害他人这一根本性问题。
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