武功天下第一又如何？古龙揭开武痴的真相
金庸的小说中，经常会出现“武痴”。
《射雕英雄传》中的西毒欧阳锋一直对“九阴真经”念念不忘，《神雕侠侣》中的金轮法王执着于“天下第一”的虚名；《天龙八部》中的鸠摩智更到了近乎执着的“武功收藏”癖好。
古龙对同样对于这些偏执武学者，采取了批判的态度。
武痴们追求武功的至高境界无可厚非，这本身有其积极的意义，以高强的武功对抗各种压迫、追求自由。
但是，如果把武功作为人生的唯一目的，就会陷入一种无法自拔的境地。《三少爷的剑》中的燕十三死时“眼神忽然变得清澈而空明。充满了幸福和宁静”。
谢晓峰看着燕十三的尸身说：“可是在那一瞬间，他的确已到达剑法中前无古人，后无来者的巅峰，他已死而无憾了。”
《浣花洗剑录》中的白衣人只要能印证自己的武功，不分良莠，都要与之对决。白三空与白衣人是同路人，都为了心中的“武学大道”，不惜杀人、不惜战死。

《陆小凤》系列中的西门吹雪与叶孤城都是追求胜利的偏执狂，他们这种人没有败，因为败就意味着死，他们要的只是那一剑闪耀的光芒和荣誉，对这二人来说，那一瞬间代表了永恒。
这些偏执武者所追求的武学之道，“为武功而武功”的执着，没有真正的人生价值与意义，也没有真正意义上的提升人生境界，武技上的精进，只会令他们更加孤独与空虚。
因此这些武痴虽然从外表看光鲜亮丽、坚韧不屈，不断追求刺激以弥补空虚，从实质来看只是为了抚慰他们无处安放的灵魂。
追求胜利、追求荣誉的虚无偏执，这种狂热的强迫性内在驱动力令他们到处寻觅胜利的光芒，根本不管自己内心真实的心声与情感。如果不如此，他们便会陷入无边的痛苦、焦虑甚至绝望之中。
现代人的孤独与落寞，恰好体现在武侠小说中的“武痴”的身上，侠客们身上的荒谬性，正是对现代人荒谬性的最好印证。