这段辨析戳中了周史长期混淆的核心误区：三监之乱时《史记》明确记载叛军“欲攻成周”，此时雒邑尚未营建，足见西周早期“成周”本就不是未建成的洛邑新城。何尊“宅兹中国”指向周初已有的王畿核心，周公东征平乱后才营雒，将其纳入王畿体系，此时的成周与后来敬王避乱东迁狄泉的东周成周，完全是同名异地的两处城邑，恰如北宋东京与后世东京的名同实异。
这段辨析戳中了周史长期混淆的核心误区：三监之乱时《史记》明确记载叛军“欲攻成周”，此时雒邑尚未营建，足见西周早期“成周”本就不是未建成的洛邑新城。何尊“宅兹中国”指向周初已有的王畿核心，周公东征平乱后才营雒，将其纳入王畿体系，此时的成周与后来敬王避乱东迁狄泉的东周成周，完全是同名异地的两处城邑，恰如北宋东京与后世东京的名同实异。
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