赵构怕岳飞迎回钦宗徽宗，完全就是以讹传讹，说个冷知识，岳飞一直称呼那两位废柴是“天眷”，也就是皇帝的亲属；反倒是赵构自己天天高喊“迎回二圣”，不信你翻翻史料，宋金和谈每次的第一条就是送回被俘的二帝。
但这里头有个要命的转折，就是绍兴七年。那年徽宗的死讯传到南宋，金国人手里就剩钦宗一张牌了。完颜宗弼这帮人精开始放风，说要扶钦宗或者钦宗的儿子在中原当傀儡，就像当年立刘豫搞伪齐那样，直接跟赵构打对台。
这招毒啊。赵构最怕的不是他爹回来，他爹死了。他怕的是他哥被金人扶起来，在开封另立一个宋朝，那赵构这个皇帝就成了偏安一隅的割据政权，法统上先输一半。
岳飞的反应快得很。从那之后，所有奏章里再没出现过“迎还二圣”四个字。他给赵构上书，提到钦宗的时候，措辞是“异时迎还太上皇帝、宁德皇后梓宫，奉邀天眷以归故园”。你看清楚，太上皇帝指的是已经死的徽宗，回来的是棺材。钦宗呢？叫“天眷”。天眷是什么意思？就是你赵构的亲戚，一个普通的赵家宗室，不是什么皇帝。
岳飞这是在用最直白的方式告诉赵构：我认你这个皇帝，你哥回来就是个亲戚，我压根没打算让他复位。
赵构自己呢？他从建炎元年开始就满世界喊“迎回二圣”。建炎元年七月下诏书说“迎还二圣，此朕朝夕所愿望也”。建炎二年给信王赵榛写信说“以迎二圣之还”。绍兴四年跟赵鼎谈话说“俟边境无虞，当迎还二圣”。绍兴五年接见刘光世张俊的时候还说“二圣未还，朕心惭之”。
你翻翻这些记录，喊得最响的从头到尾都是赵构本人。为什么？因为他刚称帝那会儿，合法性不够。他是徽宗第九子，钦宗的弟弟，按正常继承顺序轮不到他。他必须摆出“我只是暂时替哥哥看家”的姿态，才能笼络人心，让那些忠于赵家天下的人跟着他干。
太学生陈东和欧阳澈就是因为看透了这一点，上书指责赵构不应该急着称帝，应该回开封带着大家去迎回二圣，结果被赵构直接砍了。你看，谁提这事谁死，但赵构自己可以天天喊。
所以到绍兴十一年绍兴和议的时候，第一条是什么？南宋向金称臣，金册封赵构为皇帝。金人根本没提放钦宗回来。赵构也没提。韦太后倒是回来了，徽宗的棺材也送回来了，唯独钦宗被扣着。
据说韦太后南归那天，钦宗拉着她的车轮哭，说“第与吾归，但得为太乙宫主足矣，无他望于九哥也”。意思是你帮我带句话，让我回去就行，给我个道观住着养老，我绝不敢跟九哥争位。这话传到赵构耳朵里，赵构什么反应？史料没记载。但钦宗到死都没能回来，1156年死在燕京。
岳飞死的时候，罪名里根本没有“迎回二圣”这一条。那些说他因为喊迎二圣被杀的人，连最基本的史料都没翻过。真正要命的是他劝赵构立储。绍兴七年，岳飞面奏赵构，说金人想扶钦宗的儿子来动摇民心，请求早点立皇子以定人心。赵构当场就翻脸了，说“卿将兵在外，此事非卿所当预”。
你一个手握重兵的武将，插手皇帝立继承人的事，这才是赵构真正睡不着觉的原因。