9 月 23 号，高市早苗这人的确不简单，她在今儿的联合国大会一般性辩论上发表讲话，并且破天荒地直接提出要赶紧删掉联合国宪章的 "敌国条款"，再次冲着战后国际秩序发起猛攻。

那么高市早苗到底说了一些什么？如何看待未来双方的交锋呢？首先，高市早苗在联大演讲中关于敌国条款的论述核心如下：她认为，联合国宪章已有 81 年历史，应重新审视所谓 "敌国条款"。2005 年联合国大会通过决议，表达全体会员国从宪章中删除 "敌国" 相关表述的决心。

据此，这些条款必须尽快删除。她强调，作为过去 70 年对联合国事业作出重大贡献的日本，以国家的骄傲与荣誉强烈主张这一立场。

其实这段时间以来，中方与日本围绕旧敌国条款的问题展开频繁的交锋，但高市把它拿到联合国大会的舞台上，还是令人颇为惊讶。

目前来看，中、日双方在就敌国条款的相关问题上存在着明显的立场分歧。

先把 "敌国条款" 是什么讲明白，这事就好懂了。联合国宪章第 53 条、第 77 条、第 107 条，专门写了针对二战轴心国 —— 也就是德国、意大利、日本 —— 的特殊安排。

简单说就是：盟国对这些国家采取维和行动，不需要安理会授权。

这是 1945 年战胜国给战败国上的一道紧箍咒，防止军国主义死灰复燃。我翻了翻历史，这 70 多年里日本一直想删，从佐藤荣作到安倍晋三，每届首相都提过，只是这次高市早苗把它拿到联大的发言台上，话说得比以前更硬。

再看中方 9 月 23 号的回应，关键词抓得很准。郭嘉昆提到两个时间：今年是联合国成立 81 周年，也是东京审判开庭 80 周年。

我觉得，这不是随便选的日子 —— 你日本要删条款，我就提醒你，你当年是以承认军国主义罪行、接受宪章全部内容为前提加入联合国的。

今天想把 "敌国" 两个字抹掉，等于先把自己当年的认罪书撕了。这一下就把问题从 "法律技术" 拉回到 "历史态度" 上。

为什么高市早苗现在急着删？我翻了翻她这两年的动作：修改和平宪法、把 "台湾有事" 纳入日本 "存亡危机事态"、增加防卫预算、在西南诸岛部署导弹。这套组合拳打下来，背后就是一个目标 —— 让日本变成所谓 "正常国家"，摆脱战后体制。

我认为，敌国条款只是这个大工程里的一颗螺丝。螺丝不拧下来，日本再怎么扩军，头上都还扣着一顶 "二战战败国" 的帽子。她在联大喊得越响，说明她在国内修宪的步子走得越急。

有人会替日本说话：都过去 80 年了，德国都已经融入欧洲了，日本为什么不能有同样的待遇？这话听着公平，可你把德国和日本放一起比就知道差别在哪。

德国总理在犹太人纪念碑前下跪，立法禁止纳粹符号，对二战历史从小学教到大学。

我觉得，日本这些年干了什么？首相参拜靖国神社、教科书淡化侵略、高市早苗这种人公开为军国主义历史翻案。你历史认识不到位，凭什么让亚洲邻居把紧箍咒摘了？

再看德国和日本对 "敌国条款" 的态度区别。德国其实也想删，但它是通过老老实实反省、一点点赢得邻国信任来推进的。日本呢？它一边想删条款，一边在历史问题上反复横跳。

我更关注的是，高市早苗这次在联大说 "以国家的骄傲与荣誉" 主张删条款，这话在亚洲邻国听着特别刺耳 —— 你骄傲的是什么？是 80 年前那场侵略战争，还是这几年不断突破战后约束的动作？

在我看来，中方这次回应的分寸拿捏得很好。没跟她吵 "你凭什么删"，而是提醒她 "你当初是怎么进来的"。

我认为，这才是真正戳到痛处的反驳。敌国条款不是歧视，是一面镜子 —— 你日本要是真能像德国那样反省，镜子自然就照不出东西了。

可你一边想把镜子砸了，一边还在往军国主义那条路上走，那这镜子就得一直挂在那儿。

说到底，高市早苗联大这一番话，表面是法律诉求，实质是历史翻案。我觉得，中国和亚洲邻国这次把话说透，是在告诉她：战后国际秩序不是哪个国家说推翻就能推翻的。

你要想摘掉 "敌国" 两个字，先回去把教科书改了、把靖国神社拜鬼的手管住、把 "台湾有事" 那种越线的话收回。这些做不到，联大发言再大声，也只是自说自话。