《天地为炉，己身为尘：望苍穹，方知身如芥；览沧海，始觉命若尘》

天地茫茫一粟身，大江东去几回春。
蜉蝣朝暮栖何处，逆旅匆匆寄此尘。
莫向浮名争短长，且从心底认天真。
山高水阔无穷尽，放下方知万象新。
闲看云起云还灭，静听风来风又巡。
世间万象皆如幻，唯有初心不染尘。
大梦一场谁先觉，春风拂面自家珍。
归去来兮何所惧，此生已许自由身。

深夜三更，一青年伏于案前，手机屏上万千资讯奔涌不息，朋友圈里他人功成名就，购物平台上琳琅满目，热搜榜上喧嚣不止。

他合上手机，长叹一声：“我何以如此疲惫？”

窗外，一轮孤月悬于天际，无声无息，已照了千年。

千年前，东坡泛舟赤壁，亦曾仰天长叹。

其言曰：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”

古今同叹，人之困，不在时移，而在心迷。

一、观天地之大，方知己身之微

天有几重，无人知晓。

地有几广，无人丈量。

然人立于其间，不过百年光景。

庄子云：“吾在天地之间，犹小石小木之在大山也。”一言道破，何其渺也。

苏子又云：“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。”蜉蝣朝生暮死，沧海一粟无痕。

杜工部漂泊西南，感叹曰：“飘飘何所似，天地一沙鸥。”一只沙鸥，独立苍茫，何等孤绝。

王勃登阁望远，亦云：“天高地迥，觉宇宙之无穷。”少年英才，仰望苍穹，方知人力有时而穷。

古人如此，今人亦然。

今人困于方寸之屏，逐于毫厘之利，日夜不息，心神俱疲。

数据显示，逾半数职场人常感焦虑烦躁，近半数饱受情绪低落之困。

何也？

不知天地之大也。

二、知天地之大，方悟执念之虚

人之所以苦，苦在执。

执于名，执于利，执于他人之目光。

庄子有言：“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。”白驹过隙，一瞬而已。

既是须臾，何必执着？

东坡历经乌台诗案，下狱近死，贬谪黄州，穷困潦倒。

然其不怨天，不尤人。

他在赤壁江头，自问自答：从变者观之，天地一瞬；从不变者观之，物我无尽。

此言妙极。

世间得失，不过一时之势。

三十年前，万元户为富；三十年后，房奴遍地。

今日之得意，未必明日之荣光；今日之失意，未必他年之困顿。

然而，今日之人，恰似一群蚂蚁在一粒米上争斗不休。

此一粒米，便是他的整个世界。

放大来看，米不过一粒，蚁不过一虫，争不过一瞬。

放不下，便是一生。

三、悟执念之虚，方行洒脱之路

东坡曾言：“人生如逆旅，我亦是行人。”逆境也罢，顺境也罢，你我皆是过客。

过客匆匆，何必负累太多？

今人焦虑之根，不在外界，而在心内。

周国平有言：“当下人们的焦虑源自生活的复杂，一个人要心有所定，唯有具备广阔而通透的世界观。”

何谓广阔？

见过高山，便不惧丘壑。

何谓通透？

历过风浪，便不惊涟漪。

断舍离之道，归根结底，断的是心中执念，舍的是多余负累，离的是虚妄追逐。

非是教人放弃追求，乃是教人看清何者为重，何者为轻。

鹏之徙南冥，非一朝一夕之功。

然其所以能飞九万里者，在能舍下地面之一切牵绊。

今人亦然。

舍去无谓社交，方得片刻安静。

舍去攀比之心，方得内心平和。

舍去完美执念，方得前行勇气。

天地者，万物之逆旅也。

光阴者，百代之过客也。

你我不过天地间一微尘，然微尘之中，自有乾坤。

不必求大，大不过天地。

不必求久，久不过时间。

唯求此刻，心有所安。

今夜，请君放下手机，看一眼窗外的月亮。

那月光洒在千年前的赤壁，也洒在今日你的窗前。

天地未变，变的只是看天地的人。

若心有天地，何处不是归途？若心无挂碍，何时不是解脱？

愿君阅后，心中有一片旷野。

不必远行，已在路上。