开元二十五年，唐玄宗下诏，将太子李瑛、鄂王李瑶、光王李琚废为庶人，不久后三人一同被赐死，后世称 “三庶人”。这件事载于正史，一位帝王接连处死三位亲生皇子，在历代王朝之中，都称得上惊心动魄。

促成这场悲剧的，是武惠妃一党的构陷，而宰相李林甫一句 “陛下家事”，直接打消了玄宗最后的顾虑，推动他痛下决断。武惠妃希望立自己的儿子寿王李瑁为太子，便联合女婿杨洄设计圈套。《新唐书》记载，武惠妃派人谎称宫中有盗贼，召三位皇子披甲入宫护驾。等三人身着甲胄入宫，武惠妃随即向玄宗告发，称皇子带兵谋反。玄宗派人查验，果然见到三人披甲，谋反的罪名就此成立。司马光作考异时，对这一情节存有质疑，旧本正史只记载杨洄告发三人暗中谋逆。

太子李瑛是玄宗次子，开元三年便立为储君，生母为赵丽妃。鄂王李瑶为第五子，母皇甫德仪；光王李琚为第八子，母刘才人，三人素来交好。这三人，储君与两位藩王背后，各自依托母族势力，阻碍了寿王李瑁的储君之路。武惠妃要扶持自己的儿子，必先除去这三股力量。太子妃兄长薛锈，也被牵连赐死，太子外戚势力一并被剪除。

这件事的残酷之处，不止在于玄宗处死三子，更在于李林甫那句看似明哲保身的话。他将关乎国本的大案归为皇帝家事，等于把裁决权完全交还玄宗，朝臣不必参与论辩，无需三司会审，不用向天下交代。皇权一旦缺少外部制衡，骨肉亲情在权力面前便不堪一击。

开元二十五年，盛世尚有余晖，开创开元盛世的玄宗，依旧可以对亲生儿子痛下杀手。帝制环境下，太子既是储君，也是皇权最大的潜在威胁。李瑛居太子之位二十余年，拥有自己的势力，玄宗步入晚年，对成年储君的猜忌日渐深重。武惠妃抓住这份猜忌，设下罗网，李林甫递上台阶，三庶人的性命，沦为储位之争的牺牲品。

三庶人遇害之后，武惠妃终日惊惧，相传常常梦见三人索命，不久染病而亡。寿王李瑁最终没能登上太子之位，后来继位的是李亨。玄宗牺牲三子，既没能保全武惠妃母子，也埋下日后朝堂动荡的隐患。

李林甫 “陛下家事” 一语，开了一个危险先例。后世肃宗处置永王李璘，也延续了相似的逻辑。帝王将储位之争简化为家事，绕开朝堂法度，骨肉悲剧便会反复上演。