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杀僧人辱尼姑,自称虔诚的佛教徒的日本人,为什么会这样?   1937年12月13

杀僧人辱尼姑,自称虔诚的佛教徒的日本人,为什么会这样?
 
1937年12月13日,南京城破。不少当地百姓躲进寺庙、尼姑庵避难,大家觉得日本人里很多人信佛教,佛门清净地能保住性命,可谁也没料到,灾难很快就落到这些出家人头上。
 
武定门444号的正觉寺,是南京城里一座老寺庙,城里局势紧张之后,附近不少老百姓跑到寺里躲避战火,寺里的僧人也敞开大门收留逃难的人,寺里的僧人平日里只念经修行,不参与战事,他们觉得佛门场所,不会受到侵扰,安心守着寺庙,照料前来避难的普通百姓。
 
日军的队伍来到正觉寺门口,直接闯进寺庙大院,他们把寺里的僧人全部集中起来,没有多余问话,当场开枪,17名僧人在寺内遭到集体枪杀,遇难僧人名单,都记录在当年审判谷寿夫战犯的档案材料里面,每一个名字都清晰留存,没有半点虚构。
 
离正觉寺不远的消灾庵,也没能躲过。庵里一共4名尼姑,庵主慧定带着3名徒弟在庵内修行,日军进入消灾庵之后,对庵里的尼姑实施凌辱,之后开枪刺杀,真行、灯高、灯光3名尼姑当场遇害,慧定腹部、腿部中弹,倒在尸体堆里,日军以为她已经死亡,转身离开。
 
慧定靠着残存的力气,一动不动躺在尸体中间,在庵内熬了很久,等到日军走远,才寻机会逃生,等到战后审判战犯的时候,慧定站出来讲述消灾庵里发生的一切,把亲眼所见的经过完整陈述出来,这份证词也被收录进审判档案。
 
佛像摆在大殿当中,他们照样施暴,不管对方是僧人还是尼姑,都不会手下留情,寺庙里的佛像经文,没能拦住他们的恶行。
 
除了正觉寺和消灾庵,南京其他寺庙也出现类似事情,中华门外长主寺,有19名僧人被日军集体射杀,只有住持隆海藏在佛像后面,侥幸活了下来,还有不少躲进寺庙避难的普通百姓,也一同遭到伤害,佛门避难的想法,彻底落空。
 
事件最后,谷寿夫作为南京大屠杀主犯之一,接受军事法庭审判,正觉寺17僧遇害、消灾庵尼姑受害,都是法庭采信的罪行证据,1947年谷寿夫被判处死刑,执行枪决,1987年12月,南京在正觉寺遗址立起遇难同胞纪念碑,刻下20名遇难僧人的名字。
 
这段往事,记录在战犯审判档案、幸存者证言里,当年很多百姓以为信佛的人,不会伤害出家人,事实却不是这样,寺庙和尼姑庵本是清净修行之地,在战火中变成受难之地,这些遇难僧尼的名字,一直被保留下来。