东郭，西门，南宫，北堂，这四个带方位的复姓，应该是组合起来不错的复姓，大家还能找出这样的吗？这四个复姓还是有历史上的名人的，不妨看一下吧。
春秋时，齐都临淄的东郭巷里，住着贤士东郭骚，他和相国晏子相交多年，把信义看得比性命还重。后来，晏子遭人诬陷被国君驱逐，满朝文武没人敢站出来说一句公道话，只有东郭骚守在城门口不肯走，当众以死明志，用自己的性命换回了晏子的清白，齐国上下从此都把东郭氏看作重诺轻死的信义标杆。
同一时期的卫国，上卿北宫括的后裔世代居于国都北宫，执掌卫国王室的宗族事务，恪守周礼传承着姬姓血脉。数百年后秦灭卫国，部分族人为避祸远走河南，将姓氏改为北堂，隐于市井之间，默默守着家族的旧谱，直到北魏太和年间，族人北堂伏仁随孝文帝南迁汉化，在云冈石窟的石壁上刻下自己的名字，把北堂这个姓氏的印记永远留在了千年石窟的造像题记里。
鲁国的南宫适是孔子座下七十二贤之一，他从不尚武力、不慕奢华，只一心跟着孔子修习仁德，孔子见他品行端方，忍不住当众称赞他是真正的君子，还主动将自己的侄女许配给他，南宫氏的家风从此便以“守礼存仁”代代相传，成了春秋时期公认的德行典范。
到了战国时的魏国，西门豹领命前往邺地出任县令，刚到任就撞见当地流传了数十年的“河伯娶妇”陋习，地方豪绅和巫祝勾结起来盘剥百姓，每年都要把年轻姑娘扔进漳河里“献祭”，搞得当地民不聊生。西门豹没有顺着旧俗妥协，当场以“河伯嫌新娘不美”为由，把作恶的巫祝扔进了漳河，一举破除了流传多年的迷信，之后，他又发动当地百姓开凿了十二条漳河水渠，引来河水灌溉万亩荒田，让邺地从此成了魏国最富庶的粮仓，他的事迹也被载入《史记》，成了后世所有为官者的标杆。
千百年过去，东郭的巷陌、南宫的书声、西门的水渠、北堂的石窟题记，四个方位姓氏的故事从春秋一路走到北魏，没有沾半分后世民间文学里的戏谑调侃，全是刻在正史和实物里的厚重风骨，把东南西北四个方位的古姓底蕴，完完整整保留了下来。