有没有发现，无论是《新唐书》还是《旧唐书》，史书都没有安禄山大规模征伐契丹的记载，但是随着安禄山每次加官晋爵，又从一个侧面反映了他确实军功卓著。玄宗朝有一个特点，武将特别能打，能做到节度使的武将，哪一个不是能征善战的名将，前有王忠嗣，后有高仙芝，封常清，哥舒翰，安禄山等等。
天宝三载深秋，安禄山带着几名亲兵，站在营州城外的土丘上。北风卷着草屑，刮过他的络腮胡。斥候刚刚送回消息：契丹大贺氏联盟的一个千人队，正在七十里外的河谷扎营，看样子打算南下掠边。
“传令。”安禄山的声音混在风里，“命史思明领两千骑，今夜出发，绕到河谷北口；安守忠领一千五百精兵，明日清晨从正面佯攻；蔡希德率八百陌刀手，埋伏在东侧林子里。”
他顿了顿，“我要活的，不要首级。”
史思明接到军令时正在擦拭一把缴获的契丹短刀。他什么也没问，只让亲兵多备两壶水、三袋炒米。子时不到，两千骑兵已人衔枚、马裹蹄，消失在北方夜色中。
安守忠天亮时擂鼓进军。契丹人见唐军人数不多，首领啜利哥大笑，率队迎击。两军纠缠半个时辰后，东侧林中突然爆出一片寒光——蔡希德的陌刀手列阵而出，如墙而进。几乎同时，河谷后方尘土大作，史思明的骑兵到了。
啜利哥被围在中央，左冲右突。他想从西面陡坡突围，坡上却早有一队弓弩手等着。箭矢不多，但每一支都瞄着他座下战马。
战后清点，俘获契丹兵卒七百余人，头领三十多人，啜利哥被押到安禄山帐前时，肩膀还插着半截箭杆。
安禄山没看他，只对史思明说：“派人送信给大贺氏联盟，告诉他们，我用这七百人换五十匹种马、两百张熟牛皮。”他这才转向啜利哥，“你回去告诉你们联盟的头人，再来，我就不是做生意了。”
那次交换之后，营州边境安静了整整两年。
天宝六载，契丹内部权力更迭，新首领迭剌意图立威，联合奚族，集结三万余人，号称要“夺回营州”。消息传到长安，玄宗在兴庆宫宴上问安禄山是否需要增兵。
安禄山伏地奏道：“此等边鄙小事，何劳圣忧。臣麾下儿郎足矣。”
他回营州后第一件事，是把崔乾佑和李归仁叫来。摊开羊皮地图，手指点在滦河上游一个岔口：“他们必从此过。滦河今年水浅，但岔口西岸有片沼泽，秋深露重，清晨必起大雾。”
李归仁立刻懂了：“我军惯用火攻，他们必提防火矢。若不用火，改用烟呢？”

崔乾佑接口：“沼泽多湿草，闷烧生浓烟，混在雾里，人马皆迷。”
安禄山点头：“你去准备湿草、牛粪、硫磺。李归仁领轻骑沿途骚扰，只败不胜，引他们进岔口。”
那一仗打得诡异。
契丹-奚族联军清晨进入河谷，果然大雾弥漫。行至半途，西岸飘来灰黄色浓烟，刺鼻呛喉，战马惊嘶，阵型大乱。唐军并不近战，只在雾烟外以强弩遥射，专射马腿。联军自相践踏，坠入沼泽者不计其数。
迭剌被亲兵拼死救出，撤回草原时，三万人只剩不到八千。更致命的是，经此一役，契丹与奚族的联盟彻底破裂——奚族责怪契丹冒进，契丹指责奚族见死不救。
此后五年，安禄山又组织了四次中等规模的清剿，每次目标明确：只打击已集结的部落兵力，不屠平民，俘获的头领与壮丁，多半用于交换马匹、毛皮，或编入自己的“柘羯”亲军。东北边疆竟出现一种脆弱的平衡：契丹诸部知道打不过，索性不再大规模南侵；安禄山则需要持续的“边功”来巩固地位，因而并不赶尽杀绝。
这种平衡带来的安定是实实在在的。营州至范阳一线的百姓，甚至能偶尔与草原部落互市。而每一场胜仗的捷报传到长安，都化为安禄山官爵簿上新的头衔：东平郡王、尚书左仆射、兼河北道采访处置使……直至身兼平卢、范阳、河东三镇节度使。
天宝十四载，安禄山起兵南下。渔阳鼙鼓震动中原，却无人留意，他留在范阳的老巢，仍有数万精锐按兵不动。主帅是史思明，任务只有一个：盯住契丹。
整个安史之乱的八年里，契丹诸部异常安静。偶有小股人马靠近边境，史思明总能迅速反应，或击退，或谈判，从未让战火延烧到自己背后。他甚至抽空平定了几次奚族的内乱——用的还是安禄山那套“打拉结合”的手段。
直到史思明自己也南下争天下，他仍在幽州留了一支偏师，统帅是儿子史朝义。临走前他交代：“契丹若动，可让出营州，保范阳即可。”
但契丹始终没动。
广德元年，安史之乱平定已近十年。一位贬官至营州的唐朝文吏，在整理旧档时发现一卷残缺的军功簿。上面密密麻麻记录着某年某月某地“破契丹斩获若干”“俘首领某某”，有些战役地点深入滦河上游数百里，有些斩获数字旁还批注“换马三百匹”。
文吏想找更完整的记载，却发现存放天宝年间边镇文书的那排木架，早已被虫蛀空，只剩一地碎纸。他摇摇头，把残卷也扔进了废纸堆。
窗外，营州城外的草场正绿。几个契丹打扮的牧民赶着羊群缓缓经过，与唐人的牛车擦肩时，互相点了点头，各自远去