《典龙传》 序言 一方水土，总埋藏着无数未解的往事。生于上海奉贤这片滨海土地的人们，俯仰之间，常常会对脚下这片土地的过往生出诸多疑惑，一个个历史谜题散落在山海遗迹、民间口传与方言习俗之中，久久萦绕心头。 两千多年前，已然六十三岁的子游，已是暮年，为何不辞路途遥远，风尘仆仆远赴东海之滨，来到这片海角之地为谁传道讲学？漫步旧时乡野故地，偶然撞见一座沉寂的坟墩，世代相传，那便是三女坟。相传吴越争霸，越国攻破吴国，吴王的三位公主流离逃难，辗转投奔到此地。沧海茫茫，在四千年前尚属荒远的海滩之畔，何以会有可供王室贵胄投奔落脚的皇亲故旧？而今金汇一带流传的偒傣语，拥有全世界独有的二十个元音，这份语言的奇珍，又是如何产生并在滨海乡野世代留存？胡桥代代相传的滚龙灯，锣鼓喧腾，舞影飞扬，热闹民俗的背后，它遥远的文化源头究竟来自何方？还有奉贤大地之下，深埋数道绵延悠长的海螺贝壳沙冈堤岸，层层贝壳堆积，是千万年江海潮汐留下的印记还是人为的遗痕？这一道道古冈，又见证过怎样波澜壮阔的上古岁月？ 当目光由故土向更辽阔的华夏大地眺望，更多历史疑团接踵而至。绍兴的禹陵，世人世代祭拜，可陵寝之下，为何空留墓冢，难寻确切踪迹？上古之时，尧帝为何下令大禹挥师南下，平定三苗部落？治水大功举世皆知，大禹又为何会当众斩杀曾经并肩治水的防风氏？卷帙有限的古籍只留下寥寥片语，许许多多流传千年的历史现象，扑朔迷离。旧有的解读支离破碎，很难串联成一条通顺完整的逻辑。无数真相被岁月尘埃掩埋，留给后人无尽的思索与追问。 历史的迷雾重重，我们时常困在零散的传说与残缺的史料里，看不清上古时代真实的人间烟火。直到数年前，我读到战友施云江与范娜所著《中国的货币起源》一书，诸多困惑忽然拨云见日，长久萦绕心底的迷雾，一下子豁然散开。 施云江本就是土生土长的奉贤人，数十年潜心钻研世界货币的起源。他踏遍大江南北，走访海内外众多博物馆，奔赴一处处考古现场实地考察比对。经过反复考证，他发现，世界早期文明所使用的贝币，形制材质，都与古奉贤海岸出产的宝螺贝高度契合。由此可以推想，距今四千多年以前，古奉贤的沙冈、竹冈一带，绝非偏僻荒芜的海角，而是一处人声鼎沸、商贸往来十分繁盛的临海重地。这里盛产可作为货币的宝螺，采贝、加工贝币成为核心产业，又以此为根基，带动渔业捕捞、海盐熬制百业兴旺，这份滨海文明，绵延存续数千年之久。 在浩如烟海的古籍残简、只言片语之中，施云江打捞出来一个被正史遗忘的名字——典龙。他生于沙冈故土，是辅佐舜帝、禹帝两代圣王的股肱重臣。史书原本只记其名为“龙”，舜帝执掌天下之后，感念他的功绩，赐姓为典，后世便称他典龙。回望今日奉贤民间，不少百姓取名依旧喜用“龙”字，龙兴、龙章、云龙、仁龙……，这并非偶然，是跨越数千年时光，一脉相承的文化印记，是故土后人对那位上古先贤无声的怀念。 漫长的岁月里，无数英雄被淹没在历史长河，典龙便是其中之一。典籍记载寥寥，他的功业几乎被世人遗忘。施云江在货币起源的研究之中，把这位湮没于时光深处的历史人物，重新推到世人面前。我依托施云江的研究成果，博采古籍记载、各地考古遗迹与代代流传的民间传说，以传记体的笔法，落笔写成这部《典龙传》。希望用文字，让典龙从残缺的史料碎片中走出来，使这个人物变得丰满、鲜活，重现四千多年前属于他的那段风云岁月。 四千余年前，典龙立足沙冈，开拓采贝制币的事业，大力推动贝币流通。以此为支点，撬动整个社会的经济变革，推动古老社会挣脱以物易物的原始局限，迈入货币交易的全新时代。沙冈之上的这一场创新，孕育出人类历史上独一无二的采贝文明。 货币，从来不止是简单的交易器物。它是人类社会组织协作的高效工具，瓦解野蛮无序的旧俗，推动着人类一步步走向文明；它也是世间众生走向互利合作的纽带，消弭隔阂，减少征伐纷争，堪称化解冲突的人间天使。物质因流通而丰足，人心因交换而相通，文明也就在这样的往来之中慢慢生根生长。 读这部书，我们不只是回望一段上古往事，更是读懂脚下这片土地厚重的根脉。愿我们读懂典龙，记住典龙，记住这片东海之滨，曾经闪耀过的文明之光。

陶达根 二O二六年十月