邵雍真传：梅花易数断吉凶只看一条，用生体吉，用克体凶，零基础也能断卦



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本文资料来源：《梅花易数》《程氏易传》《宋史》《说卦》

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同一个卦，三个人能断出三个说法：一个说吉，一个说凶，一个说不好不坏。

学梅花易数的人，最头疼的就是这一步。起卦不难，年月日时一加一除，卦就出来了；

难的是断，卦里八卦五行、人物方位摆了一大堆，看着处处是吉凶，偏偏抓不住要紧的那一处。

相传梅花易数出自北宋邵康节，他断卦，头一件事不看吉凶，先分体用：

哪一卦是自己，哪一卦是外头的事。体用一分，谁主谁次、谁生谁克，一下子就摆明了。

这个体用，到底怎么分？分反了，又会错成什么样？

北宋年间，洛阳城里住着一位奇人，名叫邵雍，字尧夫，身后谥号康节。《宋史》说他年轻时读书苦到冬天不生炉子，夏天不摇扇子，好几年夜里不上床睡觉。

后来他拜李之才为师，学的是河图、洛书和伏羲八卦，自成一家，叫“先天之学”，乾一、兑二、离三这一套先天八卦数，就出自这门学问。

他学问极大，朝廷几次请他做官都不去，把自己住的小院叫作“安乐窝”，司马光、程颢、程颐这些人都是他的常客。后人把他和周敦颐、张载、二程并称北宋五子。后世流传的《梅花易数》，就托在他的名下，书里记了不少他起卦断事的故事。

先说一桩儿子算错的。

一个冬天的傍晚，酉时，邵康节正围着火炉取暖，门外有人敲门。先敲了一下，停了停，又连敲五下，接着说要借样东西。邵康节示意来人先别说借什么，转头对儿子说：“你起一卦，看他借的是什么。”

梅花易数起卦，讲究随手取数，听见声音数声音，看见字数笔画，看见人看方位，敲门声也能起卦。儿子照这个规矩起卦。

梅花易数用的是先天八卦数：乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。

敲一下是一，取乾作上卦；敲五下是五，取巽作下卦，合起来是天风姤，天下有风，就是姤。

一加五得六，再加上酉时的十，一共十六，用六去除，余四，第四爻动。动爻阳变阴、阴变阳，姤卦的第四爻一变，就成了巽卦，这叫变卦。

再把六爻卦去掉最下、最上两爻，二三四爻合成一卦，三四五爻合成一卦，这叫互卦，姤卦的互卦是两个乾。

这么一数，卦里三个乾、两个巽。乾属金，巽属木，《说卦》讲巽“为木”“为长”，书里的说法是乾金短、巽木长。儿子心里有了底：“金短木长，铁头小，木把长，他借的是锄头。”

邵康节摇摇头：“不对，是斧子。”开门一问，邻居借的果然是斧子。

儿子不服气：“一样的卦，金短木长，锄头也说得通，凭什么是斧子？”

邵康节说：“起数又须明理。光看卦，斧子也行，锄头也行；可大冬天的傍晚，谁借锄头去锄地？天冷要生火，借的是劈柴的斧子。”他又叮嘱一句：“推数又须明理，为卜之切要也。”推算出了数，还得把道理想明白，这是占卜最要紧的地方。

这一卦，儿子的数一个没算错，错在只认数，不认理。卦象摆在那里，能对上的东西多得很，到底是哪一样，得看事情本身的道理。卦是死的，事是活的，同一个“金短木长”，白天可以是锄头，冬夜里就该是斧子。

儿子错在“理”上，还算小错。梅花易数里还有一种错，比这要命得多，错的人往往还不自知。邵康节断得最有名的一卦，靠的就是躲开了这种错。这一卦，也是“梅花易数”这个名字的由来。

梅花易数起卦，年月日时都能换成数：年和时辰按地支算，子一、丑二、寅三，一直数到亥十二；月和日就按本来的数。

那是辰年十二月十七日申时，邵康节在园子里赏梅，忽见两只麻雀在梅枝上争抢，扑腾着一齐掉到了地上。他看了一会儿，说：“不动不占，不因事不占。今二雀争枝坠地，怪也。”平白无故不起卦，没有事由不起卦；两只麻雀争枝落地，这就是事由，于是起卦。

辰年取五，十二月取十二，十七日取十七，加起来三十四，用八去除，余二，二是兑，兑作上卦。

再加上申时的九，一共四十三，用八去除，余三，三是离，离作下卦。上兑下离，是泽火革，泽水在上，火在下，水火相争，叫作革。

四十三用六去除，余一，初爻动，革卦变成泽山咸。拆开中间几爻，互卦是乾和巽。后人把这一路随手取数起卦的法子，就叫作梅花易数。

邵康节看完卦，断道：“明晚当有女子折花，园丁不知而逐之，女子失惊坠地，遂伤其股。”意思是，明天傍晚会有个姑娘来折梅花，看园子的人不知道是谁，追着撵她，姑娘一慌摔在地上，伤了大腿，好在不至于有凶险。人物、时辰、伤处、轻重，一样不落。

同样一卦，换个人来断，十有八九要犯难。卦里兑是少女，离是中女，乾是老父，巽是长女，人物一大堆，互卦、变卦里又冒出乾、巽、艮，象越拆越多，人越看越晕，凭什么偏偏是少女出事？伤为什么落在大腿上？又凭什么只伤不凶？

最常见的断法，是数五行多少：本卦一兑一离，互卦一乾一巽，变卦一兑一艮，金占了三个，火、木、土各一个，金多金旺，看着倒像是好事。这么一数，热闹是热闹，跟园子里会出什么事，半点也挨不上。

不少人学梅花易数，一到这一步就乱。有人说上卦在上，是主，该当自己；有人说下卦是根基，才是自己。

拿这一卦试试：要是把离当成自己，离火去克兑金，是自己克外物，断出来是吉，园子里只会有喜事；要是把兑当成自己，离火来克兑金，是外物克自己，断出来就是凶。同一个卦，同一个时辰，吉凶能整个翻过来，认错一个“自己”，结论南辕北辙。

你不妨先停一停，自己琢磨一下：这一卦里，到底哪个是自己，哪个是外事？只给一个提示：卦里六根爻，只有一根在动。

邵康节断这一卦，一眼就认定了谁是自己，凭的正是梅花易数里压箱底的两个字：体用。这两个字是整部《梅花易数》的纲，后世学的人，偏偏最容易在这里栽跟头。

同一卦，体用一换，吉凶就整个颠倒。邵康节到底凭什么认定兑是自己、离是外事？卦里那一堆少女、长女、老父，他凭什么只挑出一个少女，断她伤在大腿，却不至于凶险？互卦、变卦在这一卦里又各管着什么？

梅花易数里分体用的规矩，统共不过八个字，学的人十个倒有九个用错。这八个字一用反，伤人的事能断成喜事，该防的祸能当成福。这一层要是看不透，卦起得再快、数算得再准，断出来的吉凶，跟掷骰子又有什么两样？