三十六箱泡面、上百斤货物、一根支撑疲惫的木棍，这些挑山工的身影在河南老君山的台阶上已经行走了十几年。

“我们不会用无人机取代挑山工。”老君山景区的工作人员语气坚定。在这个越来越多景区采用无人机运输的时代，老君山的选择显得格外突出。

这些挑山工每次背着上百斤的货物从山脚到山顶，十几年来如一日。他们背后那根随时可以靠歇的木棍，不仅是体力劳动的支撑，更是一种传统与现代碰撞的象征。

山上物价因此比山下贵出三倍：五元的粉面菜蛋卖到十五元，两元的辣条售价六元，可乐十元一瓶。而采用无人机运输的景区，山上的价格已能与山下基本持平。

无人机运输的优势显而易见。它快速、成本低、效率高，能够大幅降低物资上山的运输成本。从纯经济理性角度看，无人机代表了一种毋庸置疑的“进步”。

在越来越多景区拥抱这种科技解决方案的当下，老君山的拒绝显得“不合时宜”。景区工作人员解释道，这些挑山工中有的已经在此工作十几年，“他们是这座山的代言人”。

老君山不仅保留了挑山工这一职业，还为他们提供免费住宿，每年颁发“扁担奖”并发放红包。这种对传统劳动价值的尊重，在当今追求短平快效益的社会中成了一种罕见的坚守。

景区并不强制游客消费山上的商品，而是允许大家自带食物和饮料。这种开放态度，体现了一种平衡的智慧：既保护了挑山工的生计，又不将成本强加于游客。

挑山工们背后的那根木棍，是一个富含隐喻的意象。它既是体力劳动中实实在在的支撑，也象征着在科技狂奔时代对人性温度的坚持。

当无人机在空中呼啸而过，几分钟完成挑山工数小时的工作时，老君山选择了给传统劳动一份尊严。这份选择背后，是对科技发展与人文价值关系的深层思考。

“因为太累，他们背后都会有一个棍子，累了就可以靠着休息一下。”景区工作人员的描述平淡却充满画面感。这种对劳动者艰辛的理解和尊重，正是现代社会逐渐缺失的。

山上物价虽高，但多数游客仍选择购买。这背后的消费心理值得玩味：游客不仅是在购买商品，更是在认同一种价值观——对劳动的尊重、对传统的保护。

老君山的做法引发了一个关键思考：科技进步的终极目标是什么？是无限提高效率，还是为人类创造更幸福的生活？当二者冲突时，我们该如何选择？

表面看，老君山的选择是“传统”对抗“现代”的叙事。但深入分析，这实则是一种差异化的战略定位。在千篇一律的景区体验中，老君山通过保留挑山工，创造了独特的旅游吸引力。

值得思考的是，科技与人文是否必然对立？或许存在一种中间路径：景区可以用无人机运输低附加值物资，如建材和日常补给，而保留挑山工运送餐饮等特色商品。

这种“部分替代”模式既降低了整体成本，又保留了人文传统。它提示我们，科技与人性不是非此即彼的选择，而可能找到平衡点。

老君山的案例展示了市场竞争中价值观的竞争力。在体验经济时代，“人情味”本身具有市场价值，能够吸引特定消费群体，形成差异化优势。

老君山的坚持引发我们对科技伦理的思考。无人机的效率优势明显，但将其应用于景区运输时，需要考量社会成本分配，特别是对传统从业者的影响。

科技发展不应成为一种霸权，而应有其伦理边界。当一项新技术可能导致特定群体失业或传统价值消失时，社会需要建立缓冲机制和补偿措施。

老君山的做法实际上是一种“人文保护区”的实践。在局部领域保留传统劳动方式，不仅保护了从业者生计，也为社会留存了文化多样性和历史记忆。

这种选择提示我们，技术进步的方向需要人文精神的引导。科技应当服务于人的全面发展和幸福生活，而不是让人成为科技发展的代价。

未来的科技应用可能需要更多“老君山式”的思考：在追求效率的同时，如何保留人性的温度？如何让技术进步与人文关怀同行？

游客们用脚投票，尽管山上物价更高，他们依然选择轻装登山并在山上消费。这种选择本身已经给出了答案：在适当的条件下，人们愿意为保留一份人情味而承担一定的成本。

无人机飞得再高，也载不动那根木棍支撑的尊严。老君山不是拒绝进步，而是在科技狂奔的时代里，为人性留下一个温暖的注脚。那些沿着石阶缓缓而上的背影，讲述着科技无法复制的故事——关于坚持、尊严和人与人之间的温度。