谦虚使人进步，骄傲使人落后。
这话谁说的？我们的毛主席说的。这里所说的“谦虚"与“骄傲"都涉及到认知学问题。
所谓“谦虚”是指自己还有不知道的地方，需要虚心学习，所谓“骄傲”是指自己认为什么都知道，拒绝学习，其实自己什么都不知道。
这正好是认知学四个层次中的其中两个。
什么是认知？
简单些说，就是“认”与“知”，“认”是指“信息输入"，即一个人通过感觉、知觉、记忆、思维、想象和语言等手段，从外界获取信息的过程。“知”是指信息加工，即是指大脑通过思考，对这些信息进行加工处理，形成完整认识、观点的结果。
认知其实还有一个环节“证"，即对输入的信息进行验证，以确定观点的价值。
用通俗的话讲，叫做通过调查研究获取情况，形成观点，并认证价值。
认知处理的是人的主观与客观事物之间的关系，本质上反映了哲学“物质决定意识”的要求。
在这个世界中，客观事物是客观存在的，它不依你的意志转移而转移。这就好比和平演变一样。西方殖民者一直想殖民、掠夺东方，不会因为你主观上想象他们不存在，他们就不存在。
在笔者与人交流思想殖民这个问题时，有人一直无视美国殖民者时时刻刻想和平演变我国，寻找机会在我国搞颜色革命的动机，认为我们事实上己经独立了，和平演变这种情况便不存在。他们完全忘记了前几年发生在中国香港的动乱是怎么回事。
什么叫事与愿违？当你的主观想象与客观情况不一致时就要事与愿违。
人的认知包括四个层次，每个人情况不同，处于不同的层次：
第一个层次：盲目自信。不知道自己不知道，以为自己是全通。
第二个层次：开始觉醒。开始知道自己不知道。知道虚心使人进步。
第三个层次：不断学习。知道自己知道。
如同登山的人攀登到顶峰看到日出一样，能够对自己的能力进行评估是一件非常难得的事情。不断学习，掌握更多的知识，丰富自己的经验，形成更开阔的视野。这是一个不断努力提升的过程。
第四个层次：大智若愚。明明自已知道，却感觉不知道自己知道。
到了第四种认知状态的时候，也是聪明人变成智者的阶段——明明什么都懂了，又好像什么都没懂，大智若愚之感油然而生。
最危险的就是第一个层次：盲目自信。明明自己还有不知道的地方，却以为自己全知道，顽固地坚持自己的观点，拒绝改变，这就是文章开头所说的“骄傲使人落后”的问题。
造成盲目自信的有两个原因：一是井底之蛙，眼界不阔，见识短浅，接收的外部信息有限，容易形成思想偏狭的观点。二是固执之徒。早年也进行过系统学习，掌握大量知识，形成自己的观点。但是一旦形成就不容易改变，认为自己全通。
互联网上有大量的固执之徒。他们早年接受过某种思想，并己形成自己的观点，将其认为是真理一直坚守。当有人向他们传递“思想殖民“的新信息时，他们就会本能地拒绝这些信息，并捍卫自己原有的观点。有些人甚至把它当作了一生必须坚守的信仰。