卦辞：不利有攸往。
彖传：剥，剥也，柔变刚也。不利有攸往，小人长也。顺而止之，观象也。君子尚消息盈虚，天行也。
象传：山附于地，剥；上以厚下安宅。
爻辞：初六：剥床以足，蔑贞凶。六二：剥床以辨，蔑贞凶。六三：剥之，无咎。六四：剥床以肤，凶。六五：贯鱼，以宫人宠，无不利。上九：硕果不食，君子得舆，小人剥庐。
山地剥
曾仕强解读主题词：剥落衰败
剥是剥落、侵蚀的意思。曾仕强说：剥卦象征事物衰败剥落的阶段，山在地面上被风雨剥蚀。剥卦告诉我们：过度装饰（贲）之后，事物会走向另一个极端——简化、剥落。这是物极必反的规律。剥卦的智慧是：在这个时候要"厚下安宅"——稳固基础，保护根本，不要轻举妄动。剥到极致就会复。
【曾仕强核心观点】
剥卦象征剥落衰败。物极必反，过度就会走向反面。剥极必复，衰败之后就是复兴。
成中英解读剥卦象征剥落衰败。成中英指出剥卦揭示了事物衰退的规律，体现了本体论中消长循环的道理。艮山在上，坤地在下，山附于地，日渐剥落。剥卦警示人们居安思危。
黄寿祺解读剥卦五阴在下，一阳在上，阴盛而阳孤；高山附于地。二者都是剥落象。此卦阴盛阳衰，喻小人得势，君子困顿，事业败坏。
金景芳解读剥为剥落、侵蚀之意。金景芳先生释剥卦：山附于地，山体颓剥，喻小人道长、君子道消之时。厚下安宅示保护根基。消息盈虚示盛衰循环乃天道。初六剥床以足示侵蚀开始；上九硕果不食示君子守正不阿之高节。处剥落之世当收敛自保，守住根本以待转机。金景芳以辩证法观点释剥卦：剥极必复，柔变刚终将转化为刚胜柔，此乃变化发展之规律。
廖墨香解读剥为剥落、侵蚀之意。廖墨香先生释剥卦：山附于地，山体颓剥，喻小人道长、君子道消之时。消息盈虚示盛衰循环乃天道。上九硕果不食示君子守正不阿的高节，廖墨香先生极为重视此爻——剥极之时，君子当守住根本，等待转机。在六爻预测中，剥卦显示有衰败、流失、被人侵害之象。预测财运：剥卦主财物流失，守财为宜；预测事业：处于下滑期，当谨慎保守；预测处世：剥卦教人保全根本，不可冒进，守正待时。
刘大钧解读剥为剥落、侵蚀之意。刘大钧释剥卦：山附于地，山体颓剥，喻小人道长、君子道消之时。厚下安宅示保护根基。刘大钧从象数角度释剥：艮为山为止，坤为地为顺，止而顺则剥蚀。消息盈虚示盛衰循环乃天道。初六剥床以足示侵蚀开始；上九硕果不食示君子守正不阿之高节。处剥落之世当收敛自保，守住根本以待转机。剥极必复，此乃变化发展之规律。
倪海厦解读【大象传】山附于地，剥。上以厚下安宅。
【图象解】（倪海厦特色）
妇人床上坐（必有暗灾，阴人得势阳道衰弱）；烛在风中（险也）；葫芦（医药无救，有暗计）；缫丝（事务繁冗）；山下官人坐（有靠山但阴人为祸）；冠巾挂木上（求去之象）。
【人间道】（倪海厦解读）
剥：不利有攸往。
尽贲饰之道，而后可亨。但饰之终，不戒，则必剥，故为之序。卦体为五阴一阳，乃意阴始自下生，渐长至极盛，群阴皆受剥于阳也。天地之间，山乃高大，但仍附于地上，此为颓剥之象也。外止内顺，招剥之象也。而顺且止，为处剥之道。
剥乃群阴长盛，剥削阳时，同众小人剥丧君子，故君子不利往。
【核心主题】主题词：群阴剥阳
倪海厦对剥卦的核心解读：剥卦有去旧生新之课，群阴剥尽之象。尽贲饰之道而后可亨，但饰之终不戒则必剥。五阴一阳，阴始自下生，渐长至极盛，群阴受剥于阳。
图象解：妇人床上坐（阴人得势）；烛在风中（险）；葫芦（医药无救）；山下官人坐（有靠山但阴人为祸）。
外止内顺，招剥之象。处剥之道：顺且止，戒盈满。
【天道】天地之道，恒久不已。
唐明邦解读剥为剥落、侵蚀之意。唐明邦先生释剥卦：山附于地，山体颓剥，喻小人道长、君子道消之时，此为辩证法——剥极必复，阳爻有复生之机。消息盈虚示盛衰循环乃天道。唐明邦指出：上九硕果不食示君子守正不阿，此为剥之辩证智慧核心——剥极有复，硕果不食乃君子之高节。处剥落之世当收敛自保，守住根本以待转机，此为剥之管理智慧——厚下安宅，保护根基。
张其成解读主题词：剥落衰败
过度的奢侈就像腐烂物一样会逐渐剥蚀盛世的繁荣，使盛世走向衰落。就像搞家装一样，过几年墙表面就得剥落还得重新装修。剥指去掉物体表面上的东西。贲卦之后便是剥卦。剥卦代表剥落、衰败，警示要防范危机。
朱伯崑解读剥为剥落、侵蚀之意。山附于地，山体颓剥，喻小人道长、君子道消之时。卦义警示：剥落之势不可抗拒，君子当顺势厚下安宅，保护根基。启示：处剥落之世，当收敛自保，不可轻举妄动，守住根本以待转机；硕果不食象征君子守正不阿的高贵气节。
后续请看《地雷复》，或者其他内容。谢谢