（1）

印度有一名苦行僧多尔特·吉里·吉·马哈拉吉；

原本是一名大学生，但是为了亲见印度教神祗湿婆神，坚持“站立苦修”；

整个站立苦修期间不坐不躺，仅依靠特殊吊带和木棍支撑身体直立睡觉；

目前已经苦修5年，还将持续至12年才能结束。

但是，长期站立已导致其双腿双脚严重肿胀，皮肤发黑，肌肉坏死，血液循环阻滞；

只能由寺庙志愿者为其擦药治疗。

印度的电视剧中经常这样演绎，任何人都可以通过折磨自己来道德绑架湿婆神；

神灵如果不显现，就是对不起信众；

或许是这样的文化熏陶，影响了很多年轻人的心灵；

马哈拉吉虽然读过大学，接受过唯物主义科学观教育，但依然坚信，苦修能使自己获得内在能量，神明会显现和帮助自己。

（2）

在印度，苦行僧并非一种抽象概念，而是真实的承受身体苦难，吃苦受罪的出家人；

目的是通过忍受身体的苦难，超越世俗执念，降服欲望，获得超能量，从世俗烦恼中获得解脱；

宗教不断宣称，今生越苦，下辈子就越幸福；

苦行僧人就会希望在今生经历各种苦难折磨，在另一个世界里自己就可以幸福富足。

但这只是印度教旨的宣传；

实际上，宗教最容易给大众精神依赖；

人间活着太苦，要寻找一个精神依恋才能消解痛苦；

宗教最容易深入人心，约束社会大众的行为和想法；

任何国度的政治活动往往要和宗教结合，才能达到稳定社会秩序，有效治理的目的。

不能忽视的是，宗教也分正邪；

顺应天道人性的教旨是正教，对人间有积极作用；

而违反常理，毒害心灵的是邪教；

故意歪曲某些概念，利用底层大众无知愚昧，而灌输欺骗性常识，操纵大众的心智判断；

如果对邪教深信不疑，就会被错误教义洗脑和PUA，越努力越偏离幸福。

这位印度苦行僧的苦修究竟是哪一种呢？

究竟是一种自我历练，自我提升？

还是一种对神明的反向道德绑架？

或是一种愚昧和自欺欺人，被邪教洗脑，异想天开，痴心妄想？

亦或是一种抖机灵，以这种方式逃避正常的工作，竞争，人际冲突，为了免费获得供养而故意装神弄鬼？

似乎一切皆有可能。

（3）

来看中国人最熟悉的古代圣僧，唐僧；

唐僧历经九九八十一难，经历十万八千里跋涉，历经14年之久，从长安出发到达西方佛经圣地求取真经；

唐僧是否是苦行僧？

过程惊险，生死只在一线之间；

没有坚定意志的人，绝对是苦行；

而对于唐僧来说，并不以为苦，反而以此为乐；

因为他在践行自己的信念；

能依照内心意愿来生活的人，会更加快乐。

你可以说他热血，也可以说他二货；

但是，唐僧最终功成名就，求得真经，被后世人顶礼膜拜；

苦行再苦也不以为苦了。

唐僧与印度苦行僧有何不同吗？

两个人都信奉神灵，是渴望解脱救世的青年才俊；

都为自己的信仰而坚守，付出生命在所不惜；

只是唐僧最终实现了梦想，成为了青史留名的圣僧，梦想照进现实，光芒照耀后世；

而如果唐僧失败了呢？

假如他中途惨遭不测，铩羽而归，或者并未见到佛祖，求得真经；

他会被当时的国人视作呆萌二货；

把谎言当承诺，把欺骗当信仰；

将被钉死在历史的耻辱柱上，成为后人的笑柄谈资，永无翻身之日。

两人并无任何不同；

都是在极大的不确定性中勇往直前，义无反顾；

然后，是非成败，任人评说。

（4）

释迦牟尼只用一句话就否定了以身体折磨为手段的外在苦修；

认为此类行为极其痛苦，根本无法通向真正的解脱；

任何信仰都只在心里，而非庙堂之上形式主义的拜佛，崇神。

真正的神明，应当是公正，慈悲，大慈大悲，解救劳苦大众于苦难之中的；

不会要求众生用自虐或者自残的方式追求信仰；

我们无法体会苦行僧的内心，是否乐在心里；

我们也无法知道苦行僧是否和唐僧一样幸运，能有始有终；

如人饮水，冷暖自知；

且行且珍惜。