谁在择偶里拥有选择权，谁就不需要花枝招展；而被选择的那一方，需要拼命变美、变强壮，以获得更多的青睐。

动物界本该是雄性用来竞争的“美”，比如公孔雀拼命变美，求着母孔雀交配。在人类社会变成了女性的责任，女性拼命变美（化妆、减肥、塑性、抗衰），以求被认可来获得更好的生存资源，这种逻辑本身就是一种文化建构的暴力。

动物雌性的投资巨大：雌性卵子少、而怀孕、哺乳、养育会消耗很大能量，所以雌性是“稀缺资源”，她们必须慎重选择基因优秀的雄性，以确保后代存活。 雄性必须证明自己：雄性产生精子成本极低，数量众多。 他们必须通过竞争来获得与雌性交配的权利。 动物界的“美”，是雄性用来竞争交配权的工具。

人类为什么看起来“反着来”， 女性的生育能力似乎被纳入男性的财产范畴，女性的身体和性被严格控制和规训。 在男性主导的社会里，女性长期处于“被观看”的地位。男性的价值通过财富、权力、地位来体现；而女性的价值往往长期压缩在年轻、美貌、生育能力上。因为男性掌握了话语权，他们定义了什么是“美”，并让女性相信：你需要通过打扮自己，来获取男性的青睐和社会的认可。

女性要承担生育的全部生理成本和大部分的养育责任，还要额外承担“必须美”的社会压力。而男性不需要为生育改变身体，也不必为“美”付出同等精力。

* 双重标准：男性的白发、皱纹叫“成熟魅力”；女性的同等特征叫“美人迟暮”、“人老珠黄”。男性的身体是为自己服务的，女性的身体更像是被社会观看被使用的物品。

由于父权制的长期塑造，美（尤其是女性的美）被异化为一种依附于男性权力的义务，并与生育价值捆绑销售。 我们生活在一个被特定历史和文化塑造成这样的世界里。走出被世俗定义的美的框架，走出待价而沽的选项，成为一个选择者。